所谓“辨证”，就是将四诊（望、闻、问、切）所收集的资料，症状和体征，通过分析综合、辩清***的原因、性质、部位以及邪正之间的关系，从而概括、判断为某种性质证候的过程。
所谓“论治”又叫施治，***培训，则是根据辨证分析的结果来确定相应的治liao原则和治liao方法。辨证是决定治liao的前提和依据。论治则是治liao***的手段和方法。所以辨证论治的过程，实质上是***学认识***和治liao***的过程。
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穆清***学堂【***名师传承班】汗血同源
“汗血同源”的主要理论依据是：汗为津液所化，津液与血均来源于脾胃运化的水谷精微，津液又是血的主要组成部分。故“汗血同源”，实质上即是津血同源。 “汗血同源”指导临床的主要意义是：大汗的患者，其血必虚，不可再行放血疗法；大出血的患者，其津液必衰少，不可再行发汗，故有“夺血者无汗”、 “夺汗者无血”之说和亡血家、衄家等不可发汗之戒。
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***的思维主要是象形，脑属于髓的范畴，因而属肾。另外：头为诸阳之会。各个脏器对脑的影响很大，而不是大脑影响各个脏器，或者说是互相影响，但是决定作用的是各种脏器而不是脑，***培训班哪里好，所以***不会很重视脑。 单独谈到大脑或者脑病的地方很少。 但是***非常重视心，认为心是君主之官，主不明则十二官危。现实情况也确实如此，除了心脏，任何脏器都可能得***肿，可以理解为：心脏在身体当中有优先获得营养和优先的修复权。真正心脏得病的时候，就是这个人油尽灯枯之日。 ***是以五脏为中心，其他皮毛四肢骨头筋脉等都归属于五脏。脑在***里不属于脏，而是五脏阳气相交形成，各个脏腑的经络都交于头。
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