芜湖绿然***假山制作(图)-庭院假山-芜湖假山

假山的材料有两种，一种是天然的山石材料，仅仅是在人工砌叠时，以水泥作胶结材料，以混凝土作基 础而已；还有一种是水泥混合砂浆、钢丝网或GRC(低碱度玻璃纤维水泥)作材料，人工塑料翻模成型的假山，又称"塑石"、"塑山"。

如构成园林的主景或地形骨架，划分和***园林空间，布置庭院、驳岸、护坡、挡土，设置自然式花台。还可以与园林建筑、园路、场地和园林植物组合成富于变化的景致，借以减少人工气氛，增添自然生趣，使园林建筑融汇到山水环境中。因此，假山成为表现中国自然山水园的特征之一。

假山在设计的时候，一般采用深远法和高远法这两种基本的方法。

所谓的深远法就是要求主峰要放置在假山的中部，靠左或者是靠右都可以。客体放在顶前面，主体和侧体一个在前一个在后，由于客体体积小于主体，所以非但不会遮挡住主体反而会衬托出主体来。衬体放在在顶后面。这样整个假山就形成了一种中、大、小的层次关系，加强了整个假山的前后关系，增加了它的“深度”。

而高远法则与深远法不同。假山主体要排在假山的顶前面，左右都可以。如果主体在左面，那么客体就放在右边(主体在右，则客体在左)，形成遥相呼应的感觉。这样一来就形成了“犹抱琵琶半遮面”的效果，欲擒故纵的引起人的好奇心，想要靠近观赏。

宋代画家郭熙《林泉高致》说：“山有三远。自山下面仰山巅谓之高远；自山前而窥山后谓之深远，自近山而望远山谓之平远。”依皴合山。

假山，常带给人闲情逸致的感觉。它浓缩了园林工艺的风景英华，假山价格，接纳了动态理念，有瀑布，有流水，有水车，有风水球，庭院假山，有花卉和亭子是一件活生生的工艺品。

中国人自古以来都讲究一个好彩头，喜欢有好寓意的事物，假山作为园林景观之一，假山不可避免地也会带有其祥瑞寓意。

假山，寓意为“背景”，是中国风水学上祥瑞快意的镇宅之物。楼梯底下有“背景”象征每天顺意；宅外有“背景”，代表能挡风驱赶邪物，生存清闲；宅内有“背景”，象征深藏富宏厚，勃然待发；宅后有“背景”，代表可以睥睨人间百态。 假山能改进室内小情况。假山有瀑布 、流水和水车等，能扩大室内氛围含水量，低落室内温度，吸附氛围中的灰尘，调治并净化室内情况。假山所表现的祥瑞快意就表如今调治室内天气上。

假山一直被看成中国文化的象征，

因其山水背后是中国古代的一种理想和情怀，

既是江山，也是风雨。

在许多国画家的作品中，能看到一种对理想的怀想和追忆。但是，在转折中回望假山，已经不是简单的追忆，而是一种对当下问题的镜像比照，芜湖假山，对比出一种山水社会的 “乌托邦”，虚无缥缈，美轮美奂，高悬于现实的失落之上，呼唤着新时代的妄想，同时有意提示当代艺术的深层的根源。假山不是“创作”，不是雕刻，而是更换现成的事物——自然的石头——的摆放的位置和观看的角度，使之成为山水的象征，也就成为艺术，成为用艺术解释世界和人生的方法。写意高手们深得笔墨精髓，笔意松泛而文情充沛，示范了中国古典艺术看待世界的道路，也警醒着人们这种近乎绝唱的境界。