既然是艺术的再现，园林艺术中的假山叠石就决非天然的翻版。它不只师法天然，并且还凝聚着造园家的艺术发明。因此《园冶》中有“片山有致，寸石生情”之说;园林中的山石除兼备天然山石的形状、纹路、质地外，还有传情的效果。清朝的朱若极有一段论说山水画的着述：“山川使予代山川而言也，山川脱胎于予也，予脱胎于山川也。”说明晰“师法造化”、“搜尽奇峰打草稿”的道理。可是，画家进一步指出了山水画的更深一步的境地，便是“山川与予神遇而迹化也”，可见画家寻求的是“神似”，而不是停留在“形似”的水平上，这虽是画理，但也可表明园林艺术创作中“假山——造园者——真山”之间的联系。造园者往往是借山石来抒情某种情感，表述某种思维。例如，传说为石涛手迹的扬州个园中的“春、夏、秋、冬”四季假山，刚好表达了画论中“春山澹冶而如笑，河南奇石假山制作公司，夏山苍翠而如滴，秋山洁白而如妆，冬山惨白而如睡”(《林泉高·山水训》的艺境，这不能说是一种偶尔的偶尔，而是国画和造园这两种一起诞生于华夏土地上的传统艺术的共性。
假山不仅仅是作为欣赏物了，它也被赋予了丰厚的文明内在，一起又具有休闲情调，奇石假山，重视绿色植物，削减硬质铺装，愈加融入天然，而非强加于人的设计感，另外，河南哪里有做奇石假山，用假山安排空间还能够联系障景、对景、布景、框景、夹景等方法灵活运用。如今，咱们对对我国传统文明愈加重视，不论是修建个性仍是环境艺术，山地能构成山地景观驳岸工程，河南奇石假山设计，并丰厚园林的欣赏内容，提供修建和栽培需求的不一样环境。一起，还能够改进小气候，因而平原的城市园林绿洲常用挖湖的土堆山。
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