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脏腑学说主要是研究五脏（肝、心、脾、肺、肾）、六腑（xiao肠、大肠、胃、膀胱、胆、三焦）和奇恒之腑（脑、髓、骨、脉、胆、女子胞）的生理功能和病理变化。

藏：指***内的五脏六腑、奇恒之府，通称为脏腑。

象：一指“形象”，即脏腑的解剖型态；二指“征象”，即脏腑表现于外的生理病理；三指“应像”，即脏腑相应于四时阴阳之象。透过外在“象”的变化，以测知内在“藏”的生理病理状态，称为“从象测藏”。即“视其外应，以知其内脏”。“脏腑”不单是解剖型态的概念，而是包括解剖、生理、病理在内的综合概念。

五脏：指肝、心、脾、肺、肾，一般笼统功能为“化生和储藏精气”。

六腑：指胆、胃、大肠、xiao肠、膀胱、三焦，一般笼统功能为“腐熟水榖、分清泌浊、传化糟粕”。

奇恒之府：指“脑、髓、骨、脉、胆、女子胞”。

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***的疗法是按治liao途径可分为外治、内治两大类。

在外治中有***疗法、拔火罐疗法、刮痧疗法、艾灸疗法等。

在内治中是各种***疗法。其中包括汗、吐、下、和、温、清、消、补八法。

除了各种具体疗法以外，***还有颇具特色的极其重要的思想。例如：强调营养为主、精神为主、预防为主、整体为主等。

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肾为先天之本，是指肾的功能是决定***先天禀赋强弱、生长发育迟速、脏腑功能盛衰的根本。

肾为先天之本，是强调肾在***生长发育及生殖功能中的重要作用，这种作用主要体现在：

其一，促进***生殖机能。肾精是***胚胎发育的原始物质，具有决定生殖能力盛衰的作用。人出生之后，肾精渐充，各脏腑***随之生长壮大；至青春期，肾精充盛，天癸随至，性腺随之发育成熟，而见男子yi精，女子月经按时而至，性机能成熟，生殖能力旺盛；人至老年，肾精渐亏，天癸渐少，性机能与生殖能力渐减。

其二，促进***的生长发育。肾中精气具有很强的活力，随着肾中精气的由盛衰变化，***生命活动呈现出生长壮老的规律性变化。

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