汉服-丝锦服装-汉服服饰

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　　早期汉服边缘主要有两种质地。一种是植物纤维，另一种是丝棉。从古代的质地看，古代以天然的葛根、丝绸为主，不仅给人类自身带来了温暖和舒适，而且改变了人与自然的关系，使自然的“天堂”与人类融合，服务于人类的社会生活，使人获得了自然的“天堂”。主动接近大自然的“天堂”。它与自然关系更为密切。因为从表面现象看，桑树是人类为了在自然中生产而加工的。

　　虽然葛根的特点不同，但其舒适、凉爽、易收集、易加工，而且丝质艳丽，它们都源于自然，这在一定程度上安慰了人们亲近自然的心理取向。另一方面，在服饰材料中使用吉玛丝绸，形成了中华文明的具体表现：“古桑麻之国”。

　　后来，双向分流逐渐发生。***望族穿着奢华的丝绸服装，而广大普通民众只能穿粗糙的Gema面料，形成了华丽朴素的两种服饰传统，使社会各阶段的服装都无法超越。越来越多的人与人之间关系的宏观整合，***秩序的形成，社会关系的稳定，为后来中国传统服饰文化的井然有序和严格的等级制度奠定了基调。因此，在中国服装文化中，“天人合一”概念的萌芽，直接得益于吉玛丝绸作为材料的运用。

　　服装边缘色彩在整体服装色彩比例安排上非常精致，达到了色彩与视觉的平衡，使人在视觉上感到舒适和谐，但不是很突兀，更能诠释“天人合一”的意境，汉服裁剪，引人入胜。服装边缘的颜色从上到下就像一股激流，给人以视觉上的流动感，使静止的服装增添了无形的动态感。它不仅满足了人们的视觉感受，也满足了人们的精华。这就是我们传统精神文化的“精华”所在。它体现在有形的无形中，也连接着人们的情感。那无形的悸动。

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　　汉服是我国的传统服饰，汉服，流传千年，至今仍有十分重要的意义。它浓缩了中华民族文化的精华，是一种民族精神文化的展现。今天，改良汉服，丝锦小编要介绍的是关于汉服的基本穿法。

　　汉服领子：

　　1、右衽：又叫交领。是汉服原始的特征，也是一直由汉服诞生之初延续到明末的是汉服明显的标志，缺少右衽特征的汉服根本不能称之为汉服。汉服右衽的穿法是汉服的核心，其他配件及穿着方式可以说都是围绕此展开的。穿上汉服后交叠衣领。右衣领在上，左衣领在下，右领压住左领使左右两衣领形成交叉状。到腰部将右领下角的衣带与左腰侧的衣带系在一起打上结。之所以称为交领是因为左右衣领交叠后成X状（如果衣料透明的话）而衣料不透明的情况下呈y字状。

　　2、对领：虽然借于其他民族因素而兴起但到了宋明时期也逐渐成为主流。对领不同于右衽与圆领从某种意义上可以说是没有衣领因为它直接一条直线开到上衣的末端这样是为了更简捷方便。在历史中对领女子用的时候较多。穿上汉服后不用交叠衣领直接将左右衣领上的衣带系在一起打成结。一种是常见的直接一条直线开到上衣的末端呈II状。至于衣带的部位在上端中端末端皆可。一般普遍是在中端因为这样系的稳固，另一种是有衣领衣领开到胸部在衣领末端系上衣带余下部分自然散开呈Y字状（如此符号衣带处在“两条线汇成一条线的地方”）。这种对襟类似现在韩服的衣领。这种衣领多用于褙子。

　　3、圆领：前两者多用于常服圆领多用于礼服。虽然不同衣领没什么性别区分但圆领还是男子用到多些。穿上汉服后也是右部分在上左部分在下右部分覆盖住左部分到肩部将右领处的衣带与左肩上的衣带系在一起打成结。衣带等于现在的扣子衣带主要是固定上衣，裙带主要是固定裙裳。

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　　汉服的基本结构：

　　汉服包含着一整套的服饰系统，包括衣裳、首服、发式、面饰、鞋履、配饰等。所用的材料，多为布和帛。其结构从上至下分为领、襟、衽、衿、裾、袖、袂、带、韨等十个部分，有前后对称性、完整面料剪裁、纹样丰富、配饰讲究等六大特征。

　　① 前后具有对称性

　　汉服在制作过程中会取两幅同等长的布，分别对折，作为前襟后裾，缝合后背中缝。如果前襟无衽即为直领对襟衣。若再取一幅布，裁为两幅衽，缝在左右两襟上，则称之为斜领右衽衣。

　　② 完整面料剪裁

　　汉服平面裁剪中的一大特点便是运用完整的面料裁剪的方式。礼法自然，很大限度减少对面料的浪费和***，尽可能保持面料的完整性，传承了中国戒奢以俭的传统观念。