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《首楞严经》所陈述的念佛法门,尤其恳切重要:大势至菩萨禀白佛言:‘在我记忆中,于过去恒河沙数时劫以前,有佛出世名“无量光”。十二位如来,于一劫之中相继***,***后一位佛陀名为“超日月光”,彼***我念佛三昧。譬如有两个人,一人专心忆念对方,而另一人则专门遗忘对方,如此两个人,西方三圣铜佛像,有时相遇有时不相遇,或者相见或不相见。如果如是两个人都彼此互相忆念,两个人互相忆念的心思很深,那么如此乃至于生生世世,就如同形影相连,不相违背远离。十方三世诸佛如来,西方三圣铜雕价格,慈悲怜悯思念众生,就好像慈母忆念***亲爱的独子一样。如果孩子要远离逃走,那么慈母虽然思念孩子又有什么用。孩子若是也能想念慈母,就如同母亲思念孩子一样时,重庆西方三圣,母亲与孩子虽然经历多生,也不会互相违背远离。若众生的心中,忆想佛陀思念佛陀,或者现生或者将来,必定能够亲见佛陀,离佛不远。不必假藉其他的方便法门,只要专心忆佛念佛,自然可以真心开显彻见本性。就如同染香的人,身上自然有香气,这个则叫做“香光庄严”(以佛的***香、智慧光,庄严自心本觉佛性)我本在初心修行的因地,以念佛之心,入于无生法忍。今日在此娑婆世界,摄受念佛修行的人,导归于西方极乐净土。佛陀问我证得圆通的法门,西方三圣铜雕塑,我没有别的分别选择,只是一起收摄六根,净念不断一心念佛,而达到三摩地定慧等持的境地,此念佛法门实在是***殊胜方便。’大势至菩萨,以念佛法门入于佛道,乃至修菩萨行,度化众生,都不离开这个念佛法门。修行净土法门的人,应当知道要学习效法啊!
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西方三圣,就是我们经常所看到的,佛像里面的阿弥陀佛、观世音菩萨和大势至菩萨,叫西方三圣。阿弥陀佛是代表无量光明,无量的寿命,无量的功德。观音菩萨是代表大慈悲,宇宙的大慈悲。大势至菩萨是代表喜舍。西方三圣中阿弥陀佛是表无量光明、观音菩萨是表大慈悲,大势至菩萨是代表喜舍。
跟阿弥陀佛的相应度也就完全不同,求生西方的愿也会与日俱增,不断地在心中形成。信愿一旦到量,西方的门就为我们敞开,我们和阿弥陀佛永远都不再脱离。我们正是依靠阿弥陀佛来解脱和***,***后的关键也在于自心和佛心的相应。所以,这是具有非常深远意义的事。



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