[家庭佛菩萨像摆放]
1、如果住处很小，或者住於公家宿舍，与同事、同学等共住一室以及同住一栋房子，当然有所不便，那只有在定时课诵之际，暂以佛经代表佛像，置於相当的位置，不必设置香炉、烛台，也不必供水、供花、烧香，仅於课诵前後，问讯、礼拜，以表示虔诚、恭敬即可。倘若同住的室友和舍友，大家都信佛，当然可以设置共同的佛坛或佛堂，如果仅是自己一人虔诚学佛，则不可由於表现特殊，强设佛坛，而招惹大众的怨愤。
2、佛像背後不可临窗，应当面对门窗，阳光充足，使人进门便可一目了然。不能把迎善永安佛像面对厕所、炉灶或直接面对自己的卧床。摆放依空间的大小以及佛桌到天花板的高度来衡量，通常离天花板有一定空间，供奉佛菩萨圣像宜简单庄严，不论是坐像、立像、卧像皆可，可依各人的喜好相契来选择。切忌纷然杂供，有失庄严。
[佛像与菩萨像可以供在一起吗？]
◎这是可以的。一个完整的佛坛，应该起码有一尊本师释迦牟尼像、一本佛经及一座舍利塔，分别表义佛陀之身、语、意。在此以外，可以也供奉其它迎善永安佛像及菩萨像，但其它佛像应放在本师释迦牟尼像（或图片）之旁位或略低一点的位置，菩萨像再放旁一点或低一点，如果也供奉出世间***，则再要放低一点。只要如以上所述次第地排，可以把佛、菩萨及出世间***在一起供。世间的神明、祖先、龙族及地神等，我们三宝弟子不应依止。如要略事供养，十米高妈祖像定制，亦不可放在佛坛上，铜雕妈祖像，只可分开其它地方而供奉，而且不应生起依止信皈的念头。对已死的祖先供奉，其实并不能为他们带来真正益处，倒不如以利益他们的心而代为供养三宝，把功德回向予他们。祭祀祖先是汉地民间传统，并不是***的。
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一种全新浇铸作假，也就是依照原物图片，用失蜡法或翻砂法造像；第二种是将两件残器拼成一件完整的佛像；第三种是将破损的佛像局部修复使变成完整的佛像；第四种制造铭文，在原来没有铭的佛像上刻上铭文以提高佛像的身价；第五种是在鎏金脱落的佛像表面加金粉或者涂上金漆，使它变得更昂贵。
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横三世佛指的是***释迦牟尼佛、东方药师佛、西方阿弥陀佛。其中，东方药师佛，主管东方净琉璃世界，他有两位胁持，日光普照菩萨和月光普照菩萨，号称东方三圣。药师佛可以保佑世人、延寿、去病，许多老者、***都会礼拜药师佛，以求健康长寿。***释迦牟尼佛主管***娑婆世界，他有两位胁侍，铸铜妈祖像，“大智”文殊菩萨和“大行”普贤菩萨，号称华严三圣。他的***是藏传***崇敬的大日如来。西方阿弥陀佛主管西方***，他有两位胁侍，“大勇”大势至菩萨和“大悲”观世音菩萨，号称西方三圣。
纵三世佛指的是过去佛燃灯佛、现在佛释迦牟尼佛、未来佛弥勒佛。其中，燃灯佛在已过去的庄严劫为佛，是释迦牟尼佛之前的佛，曾在过去世预言释迦牟尼未来将***，是授记释迦牟尼佛之师。许多佛、菩萨都曾是燃灯佛弟子。释迦牟尼佛现在佛贤劫为第四佛，与胁侍文殊菩萨、普贤菩萨以佛法济度娑婆世界所有众生。弥勒菩萨未来佛是贤劫中的第五佛，弥勒时代尚未来临以前，还在兜率内院为菩萨。
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