孔子被尊为品行高洁的圣人，儒家又素来讲究重义轻利、安贫乐道，所以很多人误以为孔子视金钱如粪土。事实上，孔子不止一次明确表示，人都是向往富与贵的，他甚至说过，为了***愿意在王侯出行的时候做拿着鞭子开路的下等差事。
子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，大型孔子雕像，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”(《论语·里仁》)意思是说，富裕和尊贵是人人都想要得到的，贫穷与低贱是人人都厌恶的，但***是要采用正当的方法去追求富贵和摆脱贫贱。
子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”(《论语·述而》)意思是，如果富贵合乎于道就可以去追求，虽然是给人执鞭的下等差事，我也愿意去做。如果富贵不合于道就不必去追求，那就还是按我的爱好去干事。
我们注意到，孔子但凡提到富贵可求，必定要强调一个原则，就是不能违背道义。发财求富贵都是可以的，但君子爱财取之有道，铸铜孔子雕像，突破这一底线，就不再是君子，而变成了逐利的小人。
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孔子（公元前551～公元前479）名丘，字仲尼，是中华文化思想的集大成者，儒家学说的创始人。他的哲学思想提倡“仁义”，“礼乐”，“德治教化”，以及“君以民为体”。儒学思想渗入中国人的生活，文化领域中，同时也影响了世界上其它地区的大部分人近两千年。孔子生而首上圩顶，铜雕孔子雕像，长成后身长九尺六寸（约191.136厘米），被称为“长人”。孔子之名“丘”来源于此的说法。唐朝司马贞认为：“圩言乌。顶音鼎。圩顶言顶上窳也，故孔子顶如反宇。反宇者，若屋宇之反，中低而四傍高也。”即孔子头顶中部有凹陷。清朝陈立相信此说，“是孔子首形象邱，四方高，中下，故名丘焉。”史学家钱穆在《孔子传略》中也持此说。
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