风水一直是影响我国人民思想的主要思想。人们在搬进新房、破土动工的时候选择了吉日。家里有死人需要埋葬。人们还关心***的选择和埋葬地点。火葬是我国的主要形式。一些偏远地区仍然保留着葬礼的形式。不管是什么样的形式，都要找一个好的***，让逝者有一个好的居住地，这才是的根本。现代人会选择像永安墓这样的大型***进行埋葬，主要是从传统风水学出发，这种***的一般选择原则是站在山上，葬在水上。因此，在选择***时，首先要考虑周边环境，这一点非常重要。
王庆坨公墓提醒人们留意葬礼不要过于铺张浪费的问题，尊老爱幼一直属于中华民族多年来都倡导与坚持的优良传统，若是老人在世的时候子女没有为老人尽孝，从而影响到老人的身心健康与心情指数，当老人去世以后葬礼举办的是轰烈壮观都已经于事无补。因此举办殡葬活动之时从布置到用品都应当从简才行，这是因为殡葬活动的繁华与简约与子女孝顺的行为并无直接关系的。
王庆坨公墓针对举办殡葬活动时需留意的问题做的总结暂时告一段落，可信赖的殡葬活动仅仅是家属与逝者告别所依赖的一种介质，唯有在举办殡葬活动时多留意，这些细节上的问题能让这场活动举办的更为圆满。
举足轻重是指将一个人的或骨灰合并到一个统一的地方。这是全人类上进文武的百尺竿头，更进一步。赤县神州原人早就认得到人与自然是密切相关的，席卷从属、服从、食宿、生、病、死。她俩不能不与本来调匀相处，当人与自然别离时就会产出问题。在对自然的总结中，人人提出了风水历史观，并在办丧事中获得了反映。“葬礼”一词呼之欲出地说明了如此一种思想意识：死后，它被入土在不法，并被植物蒙面。今朝，咱们得以在有的是坟墓中走着瞧，在仪式了却后，人们在神道碑上撒上鲜花或在墓碑周缘植苗花草树木。老古董的“土葬”风俗人情仍在继往开来。
