1981年，美国社会运动家杜安·艾尔金出版了一本名为《Voluntary Simplicity》（自求简朴）的书籍。
这本书籍的影响直至今日，以至于Voluntary Simplicity到了当代，脱胎成了远离工作花钱-欠债循环（此乃现代生活的标志）的刻意追求。
“自求简朴”运动在今天的要点不是摒弃现代生活的一切便利，而是利用便利，过上一种更直接、更少中间环节的生活，让生活有条理、更明快。
事实上，***范围之内的零售业都在展开一场Voluntary Simplicity的商业革新。中国的闲鱼以及被誉为“日本闲鱼”的Mercari成了典型的代表。
两家公司都诞生于2013-2014年，闲鱼身为今日阿里集团内的重要战略产品，Mercari则是日本家独角兽企业。
两个公司的诞生历程、成长路径以及未来发展方向都有着高度可比性。不过，在今天两家公司正在朝不同的方向飞奔。
人们开始反思，大量的金钱花在与人攀比的消费上毫无意义，他们开始反思父辈那种挥霍无度的消费习惯。
崇尚二手消费，实际上恰恰也是第四消费时代的一种表现。闲鱼和Mercari在第四消费时代核心主题依旧相同——都是回归本源，崇尚理智消费。
它们存在的意义就像是美国《Real Simple》杂志（简单生活）一直所提倡的：
不是要你远离尘嚣，而是劝你抽出时间、精力与我们的家园及彼岸世界建立更为密切的联系。
近年来受日本“禅宗”的影响，日本掀起一股“极简主义”风潮，有部分用户奉行“少即是多”，通过大幅减少所拥有的物品来减压。家里只留必须的生活品，将不必要的东西全部丢弃。
很多日本用户家中又不用的家具电器时，会选择把这些放在地点，供有需要的群体选用，这一方面源于日本垃圾消除要收费，且费用并不低，另一方面也是源自其自身的一种文化氛围。
可以说如今的日本正处于是一个低欲望社会，低欲望也会导致对于创新追求的下降，日本近些年科技企业的创新乏术可能与此不无关系。
低欲望、且愿意将自己不用的家具分享出来也就意味着日本的二手商品市场的商品流通中，存在劣质品，残次品的几率会很低。以此衍生出日本二手市场中的个优势—“良品率”高。
同时日本属于个人***体系较为成熟的***，日本的个人***体系形成于20世纪60年代，1988年正式建立个人***信息中心，该中心为非营利机构。中心会员***必须提供相关***信息，同时可以共享其中的信息，其实质是建立一种信息互换机制。
而且在日本一旦被纳入黑名单，即便还完所欠费用，该黑名单记录也将保留5年，这对个人申请和各种将产生不良影响。
在这种更成熟的社会***体系下，二手商品的流通中不会把上当受骗当成困扰，而是直接快速围绕产品本身，使得买卖双方的风险都在降低，也因此Mercari上少有***和。
也就是说，在这种高“良品率”、低“率”的社会背景下，闲置经济才能孕育出足够规模的，我们国内单一依靠人数支撑起来的市场难以更进一步，就源于此。