白事灵棚设计与地方风俗
祭奠风俗有着浓厚的地域色彩，十里不同音，百里不同俗，千百年来的风土人情造就了不同的风俗习惯，也让习俗充满了地域特色。白事灵棚是典型的习俗产品，自然更少不了地方风俗特色，所以作为白事灵棚设计师，要首先考虑地方风俗元素。
不了解民俗的设计师是一个好设计师。白事灵棚设计与地方风俗、民族风俗是紧密相连接在一起的，忽略这种风俗差异，哪怕做出在设计师眼里自认为无瑕的灵棚，也可能不被人民接受。
所以，要做好白事灵棚的设计，就要考虑好各地区的风俗习惯，做针对性的设计制作。能利好灵棚特为您介绍一些白事灵棚的设计要点：
一、白事灵棚的设计要秉承传统的文化理念。
“周公制礼而教天下”，秉着喻教于行的理念，在我国很多传统礼仪中都有着较强的教化之意。白事祭奠源远流长，祭奠环节、流程皆有章法可循，不得逾越。其不仅仅体现出对先人的追悼，而又是对其家族后人的一种现场传统文化教育。而其中，重要的一点就是孝道教育。“百善孝为先”，流传上千年的白事文化在国人心目中有着举足轻重的位置。“当大事”也是很多事主将其作为之尽孝道的一站。
所以，丧事办理更要注重其中的文化内含。所以我们常见的灵棚制作中，二十四孝作为传统的孝道教育题材，是可以适当、灵活地安排在白事灵棚设计中。
二、白事灵棚的设计要注重民族特色。
我们中国是一个多民族的***，五十六个民族五十六朵花。不同的民族，由于其信仰不同，不同、生活习惯不同、对于生死及生命的理解不同，其祭奠的方式、程序差别各不相同。不可以用甲民不同的民族的风俗去套乙民族的风俗。乱套的结果，那样是会出大事情的。
***灵棚的风俗文化
逝者为大，灵棚也因而形成了严厉的风俗礼仪文化，尽管各地风俗有所区别，可是典礼中仍是有许多一起忌讳的，违反则视为对逝者不敬，乃至可能会触怒，招来祸端。的忌讳不行不知。
一、忌讳逝世时分身边无亲人
旧时大家很注重传宗接代，以为白叟逝世的时分，必须有晚辈儿孙在场，以便白叟走得时分有人送，不孤单;白叟在也不用总是牵挂，可得安定。假如白叟是在所有亲人在场的情况下逝世的，就是较大的福气。相传白族以为白叟死在儿孙怀里，是儿孙在报答养育之恩，俗称“接气”。
二、忌讳让死者光身而去，北方许多当地都考究，在死者断气前就要穿好殓衣，不能让死者光着身子而去。
所以旧时，老大家在到了必定年纪今后，儿孙们通常就要在闰月年为其预备寿衣，让老大家看着定心。治丧之家，要在大门上挂上白布、白纸，让大家都知道家中有人逝世，并向堂亲姻戚报丧，给在外地或海外亲人发讯，后代闻讯。其间向姻戚报丧，尤要稳重。
?丧事灵棚
丧事灵棚市场并没有形成一定的规范，制作厂家很多，制作质量良莠不齐，大家在选购时一定要把眼睛擦亮，在购买是不要只看价格和造型，重要的是要多关注其质量。
在同样布料和做工的前天下各气模厂的气模的价钱的是差不多的，只有用料好和做工精良的气模厂才在价格上略微高点。有些气模厂在选料时会用到非常差的布料，所以价钱低很多但是买了他们那样的气模是用不了说长时间就会开胶拔裂的。随着在购买时省下了钱，但是使用效果并不好，使用寿命不长，这才是比较大的损失。
要注重气模广告工作的宏观管理，拟定一套严格的卓有成效的气模职业管理制度和实施细则。采纳必要的办法，杜绝气模业界人员不合理竞赛，加强部分间的和谐与协作，一起要树立一套强有力的监督体系，常常督促检查，发现问题及时处理。