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中国语境下的马克思主义文学批评的当代形态建构是已经长久开展而当前依然还在进行的马克思主义的中国化问题中的一个基本的构成环节，马克思主义的中国化具有其***性，但它显然不是一个孤立的问题，需要关联着马克思主义的时代化、大众化等问题进行综合性考量。这也就是说，在中国语境下，建构马克思主义文学批评的当代形态不仅需要在与马克思主义文学批评的经典形态的区分中确立当代形态，还必须从中国当下的文化生态与文化建设需要出发，坚持马克思主义的基本立场，在中国化、时代化、大众化结合的大思路与大方向上建设马克思主义文学批评的当代形态。

胡亚敏在届“马克思主义文学批评的中国形态”学术研讨会上就说得很明白：建设中国形态的马克思主义文学批评是一种必要而自觉的理论建构，具有充分的主动性，卓具建设性品格。马克思主义文学批评的中国形态与马克思主义文学批评的俄苏形态、西马形态等存在明显的区别，研究者需要积极寻求不同理论形态之间的交往和对话。因此，开展这一课题的研究，具有世界性意义。③后来，她又这样指出：当前，咸阳高中招生咨询，致力于建构中国形态的马克思主义文学批评具有历史的必然性，它既是学科发展的需要，也顺应了当代中国社会现实发展的迫切需求④

20世纪三四十年代，现代汉语走向成熟，不仅出现了叶圣陶、老舍、朱自清、沈从文等本土气息浓厚且文气清新的作家作品，现代汉语的理性认识也在成熟。王力、吕叔湘等学贯中西的大家的力作《中国现代语法》、《中国文法要略》，摆脱了西方学术窠臼，咸阳高中招生排名，建立起植根于汉语实际的具有现代学术价值的自身语法体系。这种良好传统一直延续到50年代初期的语言教学和文学创作中。不久，来自苏联的学术理念渗入，咸阳高中招生报名，冲击了我国文化教育界自40年代形成的自身传统。中学教育仿照苏联分设“俄语”和“文学”的做法，也分别开设了“汉语”和“文学”两门***的课程，又为了教学语法体系的统一，咸阳高中招生，开展了汉语的词类问题、汉语的主宾语问题和单句复句问题大讨论。这三个命题也深深映射着俄语语法观念的影响。其实，王力、吕叔湘等中国学者早已认识到汉语语法中词类问题并不重要，因为汉语不像俄语那样有着丰富的词形变化；也早已清醒地指出汉语句法中主宾语问题不可能像西方语言那样做强制性规定，汉语语篇的***也不必依照西方语言的单句、复句观念做形式区分。遗憾的是这些真知灼见并没有征服时势，如同新文化运动初期对西欧语***范的过度向往一样，这一时期对苏俄语法传统的效仿再次给汉语语法的理性认识造成不必要的损耗。