梅花易数——《说卦传》
摘自《说卦传》第九章：
乾，天也，故称乎父；坤，地也，故称乎母。震一索而得男，故谓之长男，巽一索而得女，故谓之长女；坎再索而得男，故谓之中男，离再索而得女，故谓之中女；艮三索而得男，故谓之少男；兑三索而得女，故谓之少女。
索为求得之意。规律 为：少则贵，自下而上数，来判断。
例：
少则贵，一个阳，两个阴，只看阳爻，故为男性。自下而上数，在第yi个位置，故为长男。
两个阳，一个阴，只看阴爻，为女性。自下而上数，在第二个位置，故为二女儿，也就是中女。
以此类推。
摘自《说卦传》第十章：
乾为天，为圆，为君，为父，为玉，为金；为寒，为冰；为大赤；为良马，为老马，为瘠马，为驳马；为木果。
赤，为红色，太阳之色。大赤，指的是古代君王朝礼用的赤色旗。
瘠马就是骨头比较多的马。因乾卦为三个阳爻，全阳之卦，有坚硬的含义，骨头是坚硬的。
这里所说的木果，就是树木长出的成熟的果实，带子粒的那种，因为落在地上来年就又会长出新的果树。
古人云："木以果为始，犹物以乾为始"。
梅花易数之数字能量学***码测吉凶——正解36的变中求存和63的变后生乱
从易学角度解读一下手ji号中的36在磁场中细节的表达思路，仅供参考：
1、运势中，气运不通，百事多不如愿，阴阳不调和。
2、事业上，运气不佳，处于重要的过程中，但很有前途。
3、爱情上，少沟通，易吵架，需要站在对方角度考虑问题，慢慢的接受对方。
4、商业上，初时不佳，前景不确定，但有好转的迹象。
5、适合自己闯荡，获得财富只有结果没有过程，可做长期***。
数组63可解读为“水火既济”卦;
象曰：水在火上，既济；君子以思患而豫防之。
卦辞：享小，利贞，初吉终乱。
彖曰：既济，亨，小者享也。利贞，刚柔正而位当也。初吉，柔得中也。终止则乱，其道穷也。
解释：小有亨通，利于守正道，是因为九五与六二 刚柔得中而得位。起初吉祥是因为六二柔爻居中位。像房子一下，“四正”是***为重要的支撑点，故四正冲产生的冲击，或者说产生的后果会更强。***终混乱说明这种美好的wan美状态，只要有一爻阴阳变动，整个wan美的状态就会被打破，也就到了穷途末路，其实就是我们通常说的，物极必反，阳极阴生的道理。
离为火，坎为水，水在火上，就像烧水，煮饭，所以叫既济，从字面理解，既就是成功，完成的意思。济，就是渡河，组合起来就是成功渡过河。
既济卦处于一种***wan美的状态，原因有三：
1、坎水在上，离火在下，水与炎相交，相融。
2、卦中的阴阳爻各得其所，阳爻居阳位，阴爻居阴位，六个爻完全得位。
3、卦中上卦与下卦，每一对应爻，阴阳合和，没有一个孤立的爻。
问题来了，这么wan美的状态却是小享，为何呢？
答：原因很简单，事物的发展规律是盛极必衰，阳极阴生的原因。当感觉处于一个***wan美的状态时，也代表衰落的开始，像历shi上，唐朝盛世之后出现了安史之乱。做为我们人类而言，立于天地之间，一方面要遵循天道，别一方面也要有条件的因地制宜，这才是我们需要铭记的地方。清朝盛世之后出现了白莲教，物极必反，成功后容易陷入懈怠、混乱，所以守正显得更为艰难，维持现状显得更为重要。
从易学角度解读一下手ji号中的63在磁场中细节的表达思路，仅供参考：
1、在运势上，已有成果，宜退守为吉，骄惰为凶。
2、在事业上，盛极必衰，应思患预防，防微杜渐。
3、爱情上，不忘初心，防平淡后易生变，甚至离散。
4、在商业上，改行，或开业不利，因为虽收益较多，但危机可能随时发生。
5、年轻时辉煌，晚年较孤独，财富机遇参半。
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