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重庆龙台山陵园

龙台山历史悠久、风调雨顺，物泰民安、地气旺盛，阴阳成局;早有“先有含谷，后有丰都”之说，历代达官贵人多葬于此，借“*宝地”荫庇后人。现在山中尚存多处古墓，可证其为巴渝陵寝源流之正宗。

龙台山陵园於1997年完成规划设计。陵园规划采取我国皇陵的中轴线布局方案，气势恢宏，庄重古朴，又辅以“金水玉带”典型*格局。既具“君主朝揖拱护之势”，又呈“宾主雍容相投”之韵，被海内外***学者誉为我国“陵园设计的一个典范”。

龙台山的来龙是中梁山主峰，高大厚重，山峦重叠。地堪大师评曰：后山来龙敦印齐全，两肩无缺;延绵相接，鬼星显耀;势如巨浪，又如。从后山发脉，连续游出三座小山，形成龙台正山。山腰处细而且短，合地书“峰腰鹤膝龙束气”之说，此主后人官运亨通、荣华富贵。

重庆陵园、公墓安墓秘诀

安***需寻生气，气在地中何以辨，可看星辰面，要得水与藏风，穴向气中融，莫葬去水地，立见退生计，第二莫寻剑脊龙，第三莫觅凹风穴，误用人丁绝，第四尤忌无案山，第五只怕明堂跌，决定破家业，陵园电话，第六偏憎龙虎飞，更忌撞断石，过独生凶并消福，一山出而合星辰，有应便为真，明堂气聚龙虎抱，富贵逼人来，点穴更须用心机，确能救人贫，平地星辰同一体，高低即山水，安墓认脉葬其巅，定卜福绵延，星中太极玄微，于焉生两仪，阴阳须把脉分别，龙穴自相得，若是动时分四象，脉息窟穴状，陵园风水排名，脉背土色晕，见是再成形，窟在平面，突影见阳龙，息突忌相逢，脉象天井（金井也）分四样，盖粘并倚撞，脉缓用盖急用粘，直倚横握尖，息象开井有四数，斩截与吊坠，息短用斩长用截，用吊抵用坠，窟象开井有四块，正求并架折，陵园，窟狭用正阔用求，深窟用架浅折收．突象开井有四诀，挨并与斜插，突单用扶双用并，正宜用斜偏宜插，金井要决贵先知，向首宣慎择，锄出兰台（在圆晕中）便伤龙，尺寸要依天卦取，深浅须凭玉尺量，作堆须分五星形，放水依真诀，取路须曲折。龙格砂形与水城，分部要清楚，罗经方向何，须用卦推详。

重庆公墓陵园网为您介绍祭祀文化

　　旧时临泽祭祀习俗主要有祭神、祭祖先、祭孔子等几种。

　　祭神。每年农历三月“清明节”，蓼泉、沙河、板桥等地举行“城隍爷”出府的祭祀活动。其意是城隍出府视察人间善恶 重庆市陵园公墓，活动由当地会首每年轮流主办，请道士吹打念经 陵园公墓，用八抬大轿将庙内的木头城隍（偶像）抬出，前护后拥，鸣锣开道。蓼泉将偶像送城西行宫，沙河送城东门外临时搭设的彩棚；板桥则将木偶城隍送西湾庙、北湾庙祭祀三天，尔后抬回放置原处。据说板桥堡子里的木头城隍爷把鞋也穿烂了，陵园什么价格，衣服穿破了。实际全是老鼠所为。

　　原蓼泉县城在每年“立夏”前一日，要举行祭“风神”活动。其仪式放在夜晚举行。活动由县***主办，地点在西门外草滩。白天请道士念经，傍晚由县长亲自出场主祭 陵园公墓价格，还要由带上一个在押的。设堂焚香、叩拜、读祭文后，把带到挖好的坑前，由“”持刀装模作样子表示砍去头颅，实际以猪头或羊头代替人头，抛入坑内掩埋，然后带回。其用意是以“活人”祭了风神，祈求“立夏”后再不要刮大风，祝愿当年庄稼丰收。祭祖先。三月“清明”、七月十五为纪念祖先的日子（前已记述）。有些旺族，在纪念先祖之日，在坟茔里要续族谱、家谱，有的要重立“族规”，如有的后人做了偷牛盗马的事，要在坟茔里进行惩处，有的棍打四十，有的要一在坟茔罚跪儿个时辰，起到警诸后世的作用。