高低压气体增压稳压***解决方案
水果/鲜花网套机增压泵/丁烷/液化气充装增压机专用设备
产品名称:
丁烷/液化气增压泵/机/器
丁烷/液化气充装机/泵/器
丁烷/液化气增压设备 丁烷/液化气充装设备 丁烷/液化气试压设备
丁烷/液化气打压装置 丁烷/液化气提压系统 丁烷/液化气灌装设备
公司介绍：
济南奥信公司内拥有多种通用加工设备和气动增压泵、压力检测设备及系统测试平台，可***完成各类物理发泡设备，充装泵，增压泵，气动泵、液泵、真空泵/增压系统等的组装、喷漆和测试。每年可以组装千余台气体增压设备/水压试验台/气瓶钢瓶检测设备，具备年均1000套气体增压稳压/气瓶钢瓶检测设备、安全阀检测系统及特种检测设备。
产品型号：
STA02/05/10/25/40/60/100
STD06/10/25/40/60/100
STT25/40/60/100
产品功能：
气体增压系统设备是我公司根据从国外引进的气动增压装置的工作原理，结合我国使用情况开发的气体驱动可用于压缩空气/氮气/***气/氢气/氧气/二氧化碳/***/等气体增压的低噪音操作简便增压系统。
参数规格：
压缩介质：丁烷，液化气，氮气，氧气，氢气，***气，二氧化碳，***。。。。
进气压力：1-200 bar
输出压力：1-1600 bar
输出流量：0-960L/min（标态下）
控制方式：手动控制或数显控制
设定方式：手动调节设定
使用方式：适应室内工况
设计海拔高度：1500m
相对湿度：不高于85%
环境空气压力：0.1 Mpa
动力供应：压缩空气
冷却方式：自冷却
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功能特点
自动增压、自动保压、无级调压。
它是使用压缩空气为动力源，以气体增压泵为压力源，输出气体压力与驱动气源压成比例。通过对驱动气源压力的调整，便能得到相应的增压后的气体压力。当驱动气源压力与增压后的气体压力平衡时，增压泵便停止充压，输出气体压力也就稳定在预调的压力上。因而具有防爆、输出压力可调、体积小、重量轻、操作简单、性能可靠、适用范围广等特点。它特别适用于阀门、管路、连接件、压力容器等受压设备的试压检验。同时也适合科研、检验部门检测工具
应用范围
该气体增压系统特别适用阀门管路，高压容器及连接件等受压设备的试压试验，气瓶充装试验，气密性试验，密闭性试验，***耐压测试等，同时也可用于学校，科研及检验部门的检测工具用。该机器还可使用在三坐标测量机、激光打标机、数控加工中心、***弧焊接机、二氧化碳保护焊焊接机、啤酒厂包装设备、啤酒厂气控阀门、啤酒厂麦芽充氧设备、气密性试验机等各种高精度气动设备需要增压的场合。
此增压泵产品可单泵出售也可做成增压系统设备，操作简单，可无级调压，自动保压，自动增压。含高低压压力表，开关卸载针阀，气动二联体等。
扩展资料：
发泡网套，用于水果、蔬菜、花蕾及瓶类的外包装。本机组采用***技术并结合我厂多年的实践经验研制而成，现已销往***各地，并且出口泰国、越南等***。机组设计独特，操作方便，运行平稳，设备驱动电机采用变频控制，调速精度高、范围广、能耗低、运行可靠节电50%，产量提高30%以上。生产的产品发泡倍率高、外表美观、光滑、匀称、亮度好，每24小时可生产苹果网套100万-120万个。
根据市场需求，本机组配置不同的模头和辅机，可生产各种水果发泡网套（用于包装苹果、梨、西瓜、哈蜜瓜、芒果等）、玫瑰花保护套、EPE发泡片材、EPE发泡管、发泡棒、发泡条及异型材等产品。
每日一激：
【原文】
1·5 子曰：“道(1)千乘之国(2)，敬事(3)而言，节用而爱人(4)，使民以时(5)。”
【注解】
(1)道：一本作“导”，作动词用。这里是治理的意思。
(2)千乘之国：乘，音ｓｈ&egr***e;ｎｇ，意为辆。这里指古代***的基层单位。每乘拥有四匹马拉的兵车一辆，车上甲士3人，车下步卒72人，后勤人员25人，共计100人。千乘之国，指拥有1000辆战车的***，即诸侯国。春秋时代，***频仍，所以***的强弱都用车辆的数目来计算。在孔子时代，千乘之国已经不是大国。
(3)敬事：敬字一般用于表示个人的态度，尤其是对待所从事的事务要谨慎专一、兢兢业业。
(4)爱人：古代“人”的含义有广义与狭义的区别。广义的“人”，指一切人群；狭义的“人”，仅指士大夫以上各个***的人。此处的“人”与“民”相对而言，可见其用法为狭义。
(5)使民以时：时指农时。古代百姓以农业为主，这是说要役使百姓按照农时耕作与收获。
【译文】
孔子说：“治理一个拥有一千辆兵车的***，就要严谨认真地办理***大事而又恪守***，诚实无欺，节约财政开支而又爱护官吏臣僚，役使百姓要不误农时”。
【评析】
孔子在本章中所说的话，主要是对***的***者而言的，是关于治理***的基本原则。他讲了三个方面的问题，即要求统治者严肃认真地办理***各方面事务，恪守***；节约用度，爱护官吏；役使百姓应注意不误农时等。这是治国安邦的基本点。
康有为说，孔子的学说是“爱人”，泛爱一切人。但本章里所说的“爱人”则非此意。他所说的“人”不是百姓，而是官吏，是有地位的人；而“民”才是百姓，是被治者役使的对象。可见，“爱人”不是爱一切人，而只是爱统治集团中的人。“节用而爱人，使民以时”的思想是合理的，反映了孔子的社会思想。但这与“爱人”与否则无太大干系。从另一个角度说，孔子这里是为统治者治理***、统治百姓出谋划策。
鲁迅曾经指出：“孔夫子曾经计划过出色的治国的方法，但那都是为了治民众者，即权势者设想的方法，为民众本身的，却一点也没有。”（《且介亭杂文二集·在现代中国的孔夫子》）这是站在人民群众的立场上看待孔子治国方略的。因而颇具尖锐性。
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