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祠堂与风水

旧时，宗族管理日常管理中，修族谱也是宗族管理重要任务。修族谱，记录宗族中的所有男女人丁目录，做到综文献，溯源流，知根本，辨主支，明世系，秩昭穆，新式祠堂设计，述宗风，敦亲情，扬先德，志现状。正如孙中1山论族谱所述：“《族谱》记述中华民族由宗族的团结，扩展到***民族的大团结，这是中国人民才有的良好的传统观念，应加以利用。”“中国国民和***结构的关系，先有家族再推到宗族，祠堂设计公司，然后才是***。”

祠堂的出现

随着时代变化，礼也应该随之而变。三代之礼虽然完备，但是很多节文已经不适合现在的时代了。当时的饱学之士虽然根据三代之礼以及现实情况进行了酌情的变化，但是详略不一，没有一个比较折中的方案进行普及推广，甚至有的忽略了根本而逐末，或者不重视内在之实而只重视外在节文。从而导致有志好礼之士，祠堂门楼设计，不能列出要点而遵从。贫困的人，忧患自己终老去世之后没有可以遵从的仪文以符合礼。

传统祠堂的解读

祠堂里每当风俗年节或族内重大的喜庆活动，祠堂又是全族欢庆或***的场所．大一些的祠堂，通常有戏台建筑．好戏连台，既是唱给先祖们听的，更是演给宗族内男女老少们看的。

农忙收获季节，合肥祠堂设计，大大小小的祠堂，都成了丰收的库房或临时堆栈。

还有在战1乱或应急突然事件时，祠堂里也就成了本族应急指挥的中心。

由此可见，祠堂是一个地域里家族的活动中心．通过祠堂祭祖和封建宗法等其他活动，用血缘关系作纽带，把族众牢固地扭结在一起，形成一个严密的家族***。