孔子的“大同”社会、“小康”社会理想对中国后世影响深远。后来不同历史时期，不同阶段的思想家提出不同内容的憧憬蓝图和奋斗目标，这种思想对进步思想家、改革家也有一定启发，洪秀全、康有为、谭嗣同都受其影响。孔子去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。身处乱世的孔子所主张的仁政没有施展的空间，但在治理鲁国的三个月中，使强大的齐国也畏惧孔子的才能，足见孔子无愧于杰出政治家的称号。
孔子一生游历丰富。他从漫长的旅游生涯中悟出精辟的人生哲理，并形成对旅游的独特见解。孔子的“游”主要有三种形式：游览、游学、游仕。后来不同历史时期，不同阶段的思想家提出不同内容的憧憬蓝图和奋斗目标，这种思想对进步思想家、改革家也有一定启发，洪秀全、康有为、谭嗣同都受其影响。也就是说，孔子在游中问学教学，游中求仕入仕，游中生情怡情，游中悟道传道。他的旅游的行为与修学、入仕是分不开的。孔子的旅游思想可大致概括如下：孔子“重游”，反对“怀居”“怀土”等心理和行为，甚而把贪恋安居、留恋故土作为君子与小人的分野标志。但是孔子也说“父母在，不远游，游必有方”，明确表达了他提倡近游的思想。孔子虽然提倡“近游”，但也不一味地排斥远游，反对的只是无正当目的却超出合理程度的“远游”。
孔子所***的儒家思想不仅在中国继续存在，而海外儒家思想也深深影响了许多人。孔子在当今社会中的许多儒家思想仍然非常实用，如“家庭，治理和世界”的经典理论。《论语》中记载他对想学农的弟子樊迟十分不满，骂他是“小人”，这是因为孔子认为人要有更大的理想和追求，要承担的是更大的责任。济南展览园落成，体现了现代人对历史文化的尊重与尊重。在展览园中，孔子雕塑是孔子文化的高点。孔子的铜像展现了孔子的形象，孔子是济宁儒家园的代表性建筑。
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