自唐以后彩灯的发展
这里自唐以降便有新年燃灯的习俗，延至清代即有"狮灯场市"、"灯竿节";到二十世纪初，又渐形成节日的提灯会，更有放天灯、舞龙灯、戏狮灯、闹花灯等活动。从而发展为集地区民风民俗之大成的会节声闻海内。 据史籍记载，唐宋时自贡地区已逐步形成新年燃灯、元宵节前后张灯节彩的习俗。彩灯设计总体要求要主题鲜明、特色浓郁要实现配件标准化、展出常年化、管理现代化、彩灯产品化的“四化”发展目标。唐宋时期的自贡地区，新年和元宵放灯、燃灯之时，民间杂技、杂耍等表演活动亦尽现其间，深得观灯民众的喜爱。南宋淳熙二年(1175年)，著i名爱i国诗人陆游曾在其写下的《沁园春》一词中写到:"一别秦楼，转眼新春，又近放灯"，可见当时自贡地区新春张灯、放灯已为约定俗成的民俗活动。当然，这与生来形成的灯会尚有差异。所以，唐宋时期应为自贡灯会的萌芽时期或初始阶段。
自贡市星河彩灯文化有限公司是自贡市首批获得彩灯文化经营许可证的彩灯制作厂家，以优惠的价格策划创意大中型灯展会节、研发传统工艺彩灯、街道亮化美化灯饰、设计制作各类大中小型灯彩、动植物灯饰雕塑、各类灯廊光影艺术造型、各类民俗文化特色景观工程和车灯，船灯等，是包括特色文化理念小镇等的策划、制作、经营管理的大型公司。自贡彩灯会的发展随着社会的发展和变革，自贡灯会也在民族文化的孕育和滋养下逐步精湛、娴熟起来。
彩灯的必要性
我们认为，人与世界的关系大体可分为三类：一类是“人与物”，在这里，人类规范自然．即康德所说，“为自然立法”，这是一种纯粹理性。一类是“人’与人”，在这层关系中，***现为一种社会性，人类规范着自身。《周礼、司恒氏》载"凡邦之大事，供烛庭燎、烛麻烛也"，可见，周朝就有了烛灯。这是实践理性。“人与物”和“人与人”这两种关系可合称为人的“此岸性”，在这必然领域里，人是受动的。另一类(恐怕也是人、***不可或缺的)则是“人与神”的关系，这是彼岸性、如果说此岸活动只是一种求生存的活动的话，那么人与神的“灵性0交流”则是一种，达获生存意义的活动。在这自由的领域，人是自主、自足与自为的。
自贡市星河彩灯文化有限公司是自贡市首批获得彩灯文化经营许可证的彩灯制作厂家，以优惠的价格策划创意大中型灯展会节、研发传统工艺彩灯、街道亮化美化灯饰、设计制作各类大中小型灯彩、动植物灯饰雕塑、各类灯廊光影艺术造型、各类民俗文化特色景观工程和车灯，船灯等，是包括特色文化理念小镇等的策划、制作、经营管理的大型公司。其实只要能透光，花灯的制作材料并没有限定，连水果、废弃纸盒、铝罐都可以做材料，所以花灯的变化有无限的想像空间。
彩灯已经逐渐脱离传统花灯的做法
现代花灯艺术已经逐渐脱离传统花灯的做法，创新出具有地方独特风味的艺术品。它的创作难度很高，融入的技术也较复杂，取材也比较宽广活泼。各城市***都十分重视城市彩灯亮化工作各城市***都十分重视城市亮化工作，不同程度的进行了城市亮化建设，把城市亮化工程的建设作为改善和美化城市环境的重要措施。现代花灯的创作必须融入:结构、力学、电学、美学、材料学等专门学科以及创意，所有艺术创作中，难度***i高的一种。但是因为每年灯会的展出能吸引数以百万计的游客观赏，所以演变台湾各项观光活动中，***有吸引力的项目，也是***i能代表台湾艺术的项目之一。
自贡市星河彩灯文化有限公司是自贡市首批获得彩灯文化经营许可证的彩灯制作厂家，以优惠的价格策划创意大中型灯展会节、研发传统工艺彩灯、街道亮化美化灯饰、设计制作各类大中小型灯彩、动植物灯饰雕塑、各类灯廊光影艺术造型、各类民俗文化特色景观工程和车灯，船灯等，是包括特色文化理念小镇等的策划、制作、经营管理的大型公司。彩灯的产生与运用火有关彩灯的产生，是古代劳动人民i运用火、发明灯、制造灯具等发展而来的。
