藏传***法器起源于早期印度密教传入之时，至吐蕃王朝印度***传播兴盛，法器也随之大量传入且发生了重要的变化，为配合修行密教仪轨其不但在类型上有较大的突破，而且在具体功用方面也逐渐呈现出多样化趋势。换言之，吐蕃王朝时期是藏传***法器的滥觞期。
藏传***法器的起源、发展、兴衰与藏传***的发展是密不可分的。主体刹杆则采用厚壁无缝不锈钢管制造，通过不锈钢法兰盘承重贯穿连接刹身、刹顶各部分铸件。藏传***与汉地***同样源于印度***，但与两者又有不同，其融汇了印度***和西藏本土苯教后，形成了独具特色的***风貌。
藏传***之所以充满神秘主义，与其触目惊心的象征法器息息相关。譬如寺庙经堂内随处可见的彩色经幢、各类供器，以及诸尊手中的持物等，它们都隐含有特殊寓意。法器作为藏传***传播的一种载体，汲取了汉地及域外多种文化；作为***艺术的一种，具有鲜明的民族性、区域性等多重属性，其本身又是不断变化、不断发展和丰富着；作为藏族特定社会、历史与文化的产物，充分显示着丰富的藏传***内涵和独特的地方风情及民族特色。这些器物的形状各部相同，放置的位置也不同，它们的用途也同样是不一样的，每一种都有其专指意义。
在僧家心目中，寺庙塔刹铜雕塑铸造厂是神圣不可亵渎的，有着神秘的***意义，被视为佛法崇高的象征。不论塔的形式如何高度如何，***后都以塔刹来结束，以象征佛法到了极界，凝聚在塔身的功德，***后沿塔刹凝结在刹顶。塔刹这种直指云霄，升腾向上的态势，直接体现了***徒对佛国的虔诚向往之情。我国的佛塔建筑,从远处看高耸云霄,塔尖、塔影成为风景轮廓线上***突出的标志和特征。寺庙塔刹铜雕塑铸造厂是全塔***重要的部分，塔刹中的相轮是佛的表相，象征佛，是***徒敬佛、礼佛的仰望标志，相轮的数目一般为奇数，***多为十三个相轮。一座塔，往往以相轮的大小和数目多少来表示塔的等级大小，但也并非都是如此。
商水寿圣寺塔塔顶用铸铁铸成形似宝葫芦样的寺庙塔刹铜雕塑铸造厂，使塔体结顶得到******的点缀，给人以挺拔隽秀之感。塔的层檐收放尺寸自然得体，既保护塔墙免遭雪雨浸淋，又给塔体以美的装饰，看上去既规整肃穆又没有呆板感。该塔的建筑年代久远，建筑风格独具。印度的窣堵坡传入后，与中国传统建筑相的结合演化中，塔刹成为塔顶攒尖收尾的重要部分。它的完整存在，给研究宋代***在中原***的传播提供了难得的实物佐证。历经千年沧桑，屡遭***及自然灾害的侵袭而巍然屹立毫不倾斜，尤显建筑艺术和设计科学程度之高，是研究宋代寺塔建筑的一件珍品。
