2.寺院佛塔的历史发展
根据古籍记载，佛塔的造型***早是来源于泰国的佛塔，这也得到了***文献记载的认可。第二部分是在这平台上的五层高坛，向上逐层缩小，在上下各坛的壁面上，装饰着小系列壁龛，其内有数目相同的佛像，婆罗浮屠整个建筑所有壁皇共四百之三十六座，佛像的数目亦与此数相等。而在印度的阿育王统治期间，***更是一度被列为国教，寺院佛塔的地位更是不言而喻。在我国，***的传入时代是在汉代，我国相继就建造了许多宏伟高大的寺院佛塔，来供人敬奉。
3.寺院佛塔的意义
对于信奉***的人来说，寺院佛塔是有着一种特殊的魔力的，认为膜拜佛塔就可以让释迦牟尼听到自己的心愿并可以帮助自己完成心愿。所以，信徒也把寺院佛塔称为宝塔。
寺院佛塔作为***的一种具体物质产物，在世界各国都享有盛誉。同时，它也是一种特殊的建筑形式，有着自己的地位和价值。
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南北朝时期石雕佛塔的主要特点
石雕佛塔在我国的发展在南北朝时期达到了一个鼎盛时期，这个时期的石雕佛塔也代表了我国的石雕佛塔的***成就水平。所以，对这一时期的石雕佛塔的具体研究可以帮助我们更好的了解关于石雕佛塔的一些基本特点。这个时期的石雕佛塔特点有：
体积和华丽程度是历史***
南北朝时期，由于当时的统治者治国昏庸，一心求道拜佛，对于***特别推崇。由于当权者的大力支持，投入大量的***财力来建造各种各样的石雕佛塔，所以佛塔的体积和华丽程度的。“南朝四百八十寺”一句就体现出南北朝时期佛塔的盛状了。
我国的佛塔按建筑材料可分为木塔、砖石塔、金属塔、琉璃塔等，两汉南北朝时以木塔为主，唐宋时砖石塔得到了发展。按类型可分为楼阁式塔、密檐塔、。密檐塔在我国北方较为多见，特点是下面均建有须弥座，底层塔身较高，以上各层塔身被压缩成很短，因此一般不设门窗，有的也只是通风的小孔。金刚宝座塔和墓塔等。塔一般由地宫、基座、塔身、塔刹组成，塔的平面以方形、八角形为多，也有六角形、十二角形、圆形等形状。塔的层数一般为单数，如三、五、七、九、十一、十三层…所谓救人一命，胜造七级浮屠，七级浮屠指的就是七层塔。塔有实心、空心，单塔、双塔，登塔眺望是我国佛塔的功能之一。我国劳动人民先后吸收了古印度和尼泊尔的***艺术，融合了中国传统建筑精华而创造出了独具特色的中国式“塔”。如始建于元代的北京“妙应寺白塔”就是一例，该塔高51米，为通体洁白砖石结构，是我国现存***早大的佛塔。
