土地神像的介绍
【土地神像】神名，又称“阴阳之神”或“鬼仙”。源于远古时代人民对土地的崇拜。夏、商、周已发现有“土地神”的木雕，见《论语·八佾》：“哀公问社于宰我。宰我对曰：‘夏后氏以松，殷人以帕．周人以粟，曰使民战栗。’”南方多称“土地公”、“土地婆”，北方叫土地爷、土地奶奶。从传世品看土地神又两种形象：一为元宝土地，指手上持元宝的土地，二为朝笏土地，即双手持朝笏，虔诚、恭敬形态。土地公是古代中国传说中掌管一方土地的仙，住在地下，是仙中级别蕞低的。俗话说“别拿土地公不当仙”。在汉族民间土地神的形象千姿百态，性格各异。作为地方保护神，流行于***各地，旧时凡有人群居住的地方就有祀奉土地神的现象存在。
城隍爷中国大部分城市都有城隍庙。城隍作为汉民族宗1教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民众的名臣英雄充当，是汉族民间和道教信奉守护城池之神。城原指挖土筑的高墙，隍原指没有水的护城壕。古人造城是为了保护城内百姓的安全，所以修了高大的城墙、城楼、城门以及壕城、护城河。主管当地水旱疾疫及阴司。
土地神的起源
土地神，源于古人对土地的崇拜，古人认为土生万物，土地神是广为敬奉的神之一。从上古开始，社神就成为了祭祀系统中的祀典之神。在历史发展演变中，后世附会的社神有三个：
1.一说是共工的女儿， 共工怒撞不周山之后，其女儿封为社神，盘古之后第三位诞生的大神叫做后土。便是现在非常有名的后土皇地只，又称后土娘娘。她掌阴阳，育万物.
2.一是句龙，《礼记·祭法》记载：“共工氏之霸九州也，其子曰后土，能千九州，故祀以为社”。
3.一是禹，传说他勤劳天下，死后托祀于后土之神。大地生长草木五谷，养育人类，故被视为无穷力量的神。
古代对土地的崇拜和对’：帝的崇拜，具有重要的意义。祭土地是上至王公大臣，下至小民百姓一年中的大事。先秦时期社神地位极高，故“社稷”一词通常作为***的代称，祭祀典礼也由天子或各地行政长官主持。
汉唐以后，社：神的地位有所下降，祭祀也不限一地，其原因是因为“土地阔不可尽祭，故封土为社以报功。”所以各地山陵园地，均有大社坛，这些社坛以后又演变为各种：土地庙，社神也由显赫的大神演变为明清小说中所描写的猥琐的土地老儿。
