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重庆丝锦服装有限公司

普通会员6
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企业等级:普通会员
经营模式:生产加工
所在地区:重庆 重庆
联系卖家:周经理
手机号码:18725892769
公司官网:www.yxyhanfu.com
企业地址:重庆市巴南区木洞轻纺城D7一5
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重庆丝锦服装有限公司是**汉服批发厂家.提供汉服定做,男/女士汉服定制,汉服配饰,汉服童装等.**的设计团队,拥有自己的生产线,丰富的技术人员,多年汉服生产经验、量身定制、技术精湛、质量过硬.欢迎来电咨询!中国《重庆丝锦服装有限公司》是响应十八大号召,大力发展中国民族文化特色产业。复兴中国汉服特色文......

汉服定制给您好的建议,重庆丝锦服装公司

产品编号:1320752838                    更新时间:2020-04-01
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重庆丝锦服装有限公司

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  • 主营业务:服装生产销售
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为什么汉服那么美,在中国却流行不起来?汉服,“活着的文化”

也有人会疑惑,汉服究竟是什么?相信会有“外行人”回答:“顾名思义,当然汉代的服饰。”恭喜你,答错了。先来理一段当代汉服发展极简史吧。“汉服”一词重新回归大众视野约在2002年左右,彼时往往被冠以“古装”之名。不过随着批汉服者的出现(主要在论坛、贴吧进行交流),这个词汇也有了明确解释,首先,“汉服不等同于古装”,定义很明确。因为每一个民族都有属于自己的民族服饰,它是代表千年积淀的一个符号,不仅属于过去,亦属于未来。汉服是汉民族的民族服饰,自先秦起就确立了交领右衽、宽袍广袖等基本形制,后历代虽多次变革,并因不同需求演变出多种形制(如劳动时所穿的裋褐、与胡风融合的圆领袍等),但基本形制一脉相承,到明末清初因“剃发易服”断代后,至21世纪初才开始重新回到人们视野。大约2006年左右,一度出现“汉服热”,***各省都出现了许多大大小小的汉服团体,主要群体为学生,他们时常在传统节日里穿着汉服出行,理念也大体相同,即希望通过汉服为载体,传扬民族文化。



但当时社会对汉服这一“新事物”的评价褒贬不一,也有不少人当作一种猎奇现象,认为不过是一场来得快去得快的风潮。后来,汉服的发展出人预料,影响力一年大过一年,从一开始被当作猎奇新闻看待的社会现象,到后来,无论是学界的学者,文化界的名流还是***明星,都不乏参与其中者。目前较大的嘉年华活动除了方文山发起的西塘汉服文化周之外,还有由***发起、***审批的中国华服日活动和福建汉服天下社团发起的中华礼乐大会。不得不说汉服在近十年的发展力相当惊人,如今在一、二线城市的街头看见身着汉服者已不是新鲜事。



汉服的真伪和复兴,哪个更重要?

至今,有许多人倾心于汉服,想把汉服当做常服,却又不敢,心内胆怯。很大一部分原因便是一些自以为是的汉服大佬。自认比别人多穿了几年汉服便对别人的汉服指指点点,说这汉服行制错了,是山寨,非得逼别人承认这是山寨,自己错了保证下回买正。然后那一帮大佬便如战胜的公鸡般抬头跨步而走,丝毫不见我华夏礼仪中的善良和换位思考。

我们更应明白汉服中有很大元素是融合了儒家的谦让和道家中庸,在一件衣服上让别人处于尴尬境地,是否有违身上那件衣服所承载的华夏文明?很多人或许只是出于对那件衣服的喜爱,并不是所有人都必须打着复兴汉服,寻找中华文明的旗帜来穿一件衣服,那太沉重,也太。



况且复兴汉服比去讽刺一个穿了山寨衣服的人更有意义,既使他穿的是山寨,那也是汉服,他也在复兴汉服的道路上努力着,他也看到了我华夏之美。并不是说为山寨汉服狡辩,而是在很大程度上我们是该深思,为何山寨汉服店如此泛滥?有一个原因是正版汉服太贵,而需求又太多。

实言,山寨店这样是有违我中华传统的,但若山与正的版型材料做工都一模一样,那我们是否该思考,中间100甚至200,300的差价版权费真的是否值得,这样的店铺是为了人们的虚荣心故意捞金还是真正发扬汉服?

当然,山寨汉服别人版权更是置我们传统诚信美德为不顾,更为不该。用体格穿西装,用人格穿汉服,到底该以怎样的撑起这件衣服,是汉服复兴重要还是去抨击穿了山寨服的人重要,这是我们所有人该思考的问题,别让这透着历史古韵的衣服成为负担。



“汉服”是指汉代的服饰吗?五分钟带你读懂汉服的“美”

伴随着传统文化的复兴,汉服也越来越受到人们的重视,一度成为流行。然而人们对于汉服却知之甚少,不仅对于“汉服”这个概念本身不理解,而且对于汉服结构的名称也缺乏了解,更不用说它背后的文化内涵了。

所谓的“汉服”,又称汉衣冠、汉装、华服,总的来说就是指汉民族的传统服饰。它不是指汉代的服饰,而是指汉族传统服饰。因为汉代的前身是华夏族,故而整个汉族的传统服饰可以溯源至周代,经过秦朝的发展,到了汉代逐渐臻于成熟。如蔡邕在《独断》中便说道:“天子常服,汉服受之秦。”




关于汉服的早起源,传统的观点认为是在黄帝时期。如《史记》曰:“华夏衣裳为黄帝所制”。并认为“黄帝之前,未有衣裳屋宇。及黄帝造屋宇,制衣服,营殡葬,万民故免存亡之难。”当然,这种看法是在圣人史观下的一种认识。但是随着现古学的兴起,考古学家认为中国在仰韶文化时期,就出现了原始的农业和纺织业,开始用麻布来制作衣服,黄帝的妻子嫘祖就是蚕和丝的发明者。自此以后,人们的衣冠服饰日臻完备。当然衣服出现于这时期没有问题,但是作为一种冠服制度却是出现于商周时期,因为冠服制度具有文化意涵,它具有区分社会秩序和等级的功能。故而更加准确的讲,汉服起源于商周时期。

其实,在传统中国,服饰的地位是非常重要的,除了基本的遮羞、取暖、审美的意涵外,的还是其所代表的文化、政治含义。我们知道中国古称“华夏”,华夏这个词本身就具有文明的含义。如《尚书正义》注:“冕服华章曰华,大国曰夏。”而《左传正义·定公十年》疏则曰:“中国有礼仪之大,故称夏;有章服之美,谓之华。”这里提到两个概念,即中国和华夏,它们都是一个文化概念,即代表了一种文明的发达程度。基于此,中国便有了“衣冠上国,礼仪之邦”的美称。




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