中国饮食文化之道，主要是由“鼎中之变”来完成的，“鼎”是中国进入烹饪之始的炊具之一。《易经·鼎》有：“以木巽火，烹饪也。”《易经·既济》又有：“水在火上，既济。”这里明确指出，水与火不仅是“鼎中之变”两个不可或缺的基本要素，而且还要“水火相济”。《吕氏春秋·本味》曰：“凡味之本，水***为始……火之为纪。”这里亦把水与火摆放到烹饪的重要地位。中西方饮食文化之不同，从物质上讲是肉类与谷类为主的区别，由此也就演化出不同的烹调方法，其中煮、蒸、炒法为西方原来所没有或少用，而为中国***突出，其重要原因，就是中国有“水火相济”之道。“水火相济”既是中国烹饪的发端，也体现了中国哲学的重要观念。
作为上班一族，对于快餐应该是非常熟悉的，十天有九天是去吃快餐的。一来因为快餐对得起它的名字，快，就可以节省很多时间，让大家在吃饭的时候不必等太久，二来是因为快餐可以多样化，能够满足不同人的口味需求。是否这样你就真的满意了呢？当你知道武清快餐配送的时候，你才感觉到上述这些远远不够，而美味快餐送到手里的感觉更是***的。
(1）发展的思路更趋客观性，更加的注重从客观实际出发，减少了发展中盲目与冲动；
（2）资本的投入更趋合理性，企业讲求实效，投入注重回报，苏州快餐公司，发展注重基础，扩张注重1生存；
（3）市场的连接更趋紧密性，企业的***更加贴近市场，满足市场多元化需求；
（4）开店的分布更趋区域性，大多企业先立足当地和区域扩展，采取步步为营，逐步推进的策略，取得实效；
（5）内在积累更趋深层性，加强自身基础建设和管理支撑体系建设，不断积累内在功力，追求和维系企业持久发展；
（6）企业发展更趋稳定性，大起大落和过于炒1作的现象明显减弱，讲求稳扎稳打、稳步发展和不断提升
90年代中，随着商务写字楼的大量崛起及发达***、发达地区***团膳理念的导入，中国团膳有了革命性的改变。团膳不但不再成为困扰管理者和员工的问题，送快餐公司，而且成为商务写字楼配套功能及提高租售率的重要手段，受到了业内人士的普遍关注。90年代末，快餐公司注册，随着公司企业膳食改革、高校团体膳食改革、***团体膳食改革的提出，团膳社会化、市场化、企业化已成为主旋律，***团膳公司应运而生，团膳市场开始成型。
