事实上，为了防止二次gan染，医护人员理应每诊治一名病患就要更换一次防护服。如无法实现，***少也得保证每隔4小时就要更换一次。
一名一线医务工作者曾在接受媒体采访时介绍过：每个医生或护士，去日本务工办理需要多长时间，一次就需要2双手套、2件隔离衣、2副口罩、1个护目镜、1件防护服的防护套件。
也就是说，去日本有年龄限制吗，假设一个***有10名医生、30名护士，那么他们轮岗一次就需要更换40套防护服。
每次进入病房时，所有医护人员都需要穿四层衣服：一层是自己的***，第二层是洗手衣，第三层是一次性***衣，***后才是防护服和护目镜，同时还需要戴两层手套和一副鞋套。
梳理日本的“祭祀”文化为何与日本***构建有关联(六)
二、以“Yasukuni Shrine”为核心的英灵祭祀一、英灵祭祀的源头 随着日本近代民族***的构建完成和***大政方针的变化，日本原先以“伊势神宫”为核心用来加强国民团结的***祭祀就不再适合当时的日本了，在大正Times开始，日本开始转向以“Yasukuni Shrine”为核心的英灵祭祀。 “英灵祭祀”Earliest可以追溯到法国路易十四时期所建立的荣军院，其目的是为了帮助为国征战的伤残军人，之后在法国大革命时期和拿破仑War期间进一步发展，而这一时期正是西方民族***形成的收尾期，通过纪念为国牺牲的Warriors来达到激励***士气的目的成为民族***常用的方法。 而这一做法刚好与日本传统中看中“祭祀”的文化底蕴相类似，因此当二十世纪初“英灵祭祀”这一理念正式传入日本，迅速为日本民众所接受。而在这一时期，也是日本走向扩张的开始，从中日First Sino-Japanese War到日俄War，再到一战，去日本，日本的强大无不伴随着War，“英灵祭祀”也就有了祭祀的基础。
如果用“克己复礼”“天下大同”来笼统的表述中国传统精神世界的话，去日本做什么工作挣钱，那么日本则是“日本神国、天孙国主”的精神境况，即以神道信仰为核心的社会价值取向。
而神道教的信仰核心就在于“祭祀”，古语云“上古大事，在祀与戎”，祭祀是原始信仰的重要组成部分，而神道教就是融合了原始信仰、中国佛道思想而诞生的日本传统信仰，并在日本民族***构建过程中发挥了重要作用
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