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因门而生，为门而死，古今多少英雄豪杰为“国门”昌盛而***，为“国门”危难而***，一曲“满江红”，两篇“出师表”，气壮山河，名垂千古；中国的门在东方和世界上都很有代表性，开始就形成了独特的存在方式和文化取向。多少才子情圣为“闺门”所惑，空余“钗头凤”，漫说“红烛泪”，柔情万丈，付于流水；多少男女为“佛门”所收，日诵“楞严”，夜念“金刚”，自甘青灯相伴，经卷为伍……点点滴滴，桩桩件件，如长河之水，弥漫四方，似清夜星空，满目璀璨。
中国的门，也派生出“芝麻开门”的故事。中国的门，更创造出“禹凿龙门”、“鲤鱼跳龙门”和“七夕天门开”的神话传说。前者反映了探索者的精神需求：后者表现了超越自我的渴望和对美好生活的企盼。多少才子情圣为“闺门”所惑，空余“钗头凤”，漫说“红烛泪”，柔情万丈，付于流水。中国的门，还创作出《辕门斩子》的戏剧，表现了杨家将对朝廷的忠臣。
门的功能双重性，使人对门的利用和尊崇超过了建筑的任何一个部分，因而也就孕育和凸显出了更丰富、更深刻的门文化。由于有门，便形成了门的品级，门的信仰，门的习俗；门自古就充当着社会等级的代表；门历来承载了人们精神信仰的象征。
