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万贺为您分享：佛塔的出现
西元前五世纪，***虽已在印度传布，但当时西北印度为波斯王朝所统治，至前四世纪亚历山大东征，西北印度犍陀罗地区成为希腊化文化，直到孔雀王朝（Mauryan）统一印度北部，***以其教义──慈悲、平等、不杀……，感动了当时印度不同种族与***的人；万贺为您分享：宝塔种类过街塔和塔门：过街塔是修建在街道中或大路上的塔，下有门洞可以使车马行人通过。尤其在阿育王（Asoka）征服南印度的羯陵迦之后，更惊觉***所带来的残酷与悲惨，因此大力宣扬***的教义，在国境中大量开凿石窟、树立石柱、刊刻诏令，建造佛塔。所以阿育王时期，可说是***艺术史i上的第1个重要时期；从此时期一直到佛像出现的一世纪之间，美术史i上称之为无像时代（Aniconic Period）
根据希腊史家Megasthenes的记载，孔雀王朝的华氏城沿恆河绵延九英哩，计有五百七十座塔。在阿育王以前已经有八座窣堵波，收藏着佛陀的舍利与***。而据《根本说一切有部毗奈耶杂事卷三十九》所记：「时波离邑无忧王（阿育王）便开七塔，取其舍利，于赡部洲广兴灵塔八万四千，周遍供养，由塔威德，庄严世间。这两种塔都是在元朝开始出现的，所以门洞上所建的塔一般都是覆钵式的，有的是一塔，有的则是三塔并列或五塔并列式。」佛陀示现涅槃的时期，距阿育王已经有百余年，为了弘扬佛陀的教义，阿育王派遣许多长老甚至亲生儿子至各地宣扬佛法，并重新将佛陀舍利收集，分为八万四千份，一一建造佛塔供养，以纪念佛陀的圣蹟。阿育王对于佛塔的礼敬与尊崇，代表当时人们对于佛陀的思慕、祈求和平与积累福德的观念。
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万贺为您分享：八***塔的来历
1、神变塔：为纪念释迦牟尼佛在舍卫城降付外道六大本师，勒扎波国王等所造；
2、天降塔：佛陀到三十三天为母亲说法，返回人间后，人们为纪念而造此塔；
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万贺为您分享：佛塔的历史
塔，梵文称作Stupa，在古代的印度就是坟冢的意思。
从印度的梵文译成汉文之后，曾经出现了佛图、浮屠等音译名称，和方坟、圆冢、高显等意译名称。而“塔”则是古代的中国人给予这种印度传来的建筑的一种很形象化的名称，***早见于晋代葛洪写的《字苑》一书。相传佛祖释迦牟尼涅槃以后，弟子们把他的遗i体火化了，遗骨在火光之中凝结成了五彩斑烂、击之不碎的结晶物，称作舍利子。相传释迦还遗留下了他的身骨、头顶骨、牙齿、毛发、指骨等等，都是佛的舍利子。当时有八个***的国王听说释迦涅槃了，都带领兵将前来争夺佛祖的舍利，***后他们分别得到了一份，按照印度古老的传统习俗在自己的***建塔供养了起来。这座婆罗浮屠，自下而上包括：第1部分，作为塔基的极大的正方形石台，上有凸角堡。这些佛塔的下面都有地宫，里面都珍藏着释迦佛祖的舍利。由于***信徒们将释迦佛祖的舍利子视为一种至高无上的神圣物品，所以佛塔就不仅成为了释迦涅槃的象征，更是佛家弟子们顶礼膜拜的对象了。
