云码宗谱=云谱 网络谱 数码谱 纸质谱＋手机谱＋电子谱
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家谱的内容：主要部分当然是族里的人员亲属远近关系，还有一些其他内容，这个就因姓而异了。一般是要包括自己姓氏来历或者家族来历的，祖上出过的一些名人的纪略，族里历年发生过的一些大事的纪略，历次修谱的记录，本次修谱的缘由、目的、意义、经过。共同点是这些东西都是古文写成的，读起来很有意思。也可以用云码宗谱微信版续家谱，各户还可以用云码宗谱PC版录入自家家谱资料，与像片。一般也有一两篇年轻人写的文章，用现代文，可能以后主持这项工作的后辈多了现代文也会多起来。
重视教育是古代家族的传统，目的是提高族人素质，进人仕途，光宗耀祖。几家谱都记载家族兴办书院、学校、私塾培养家族子弟的事迹。据沈明光介绍，东阳家谱记载：东阳县重视教育，全县官学、书院、私塾林立，自南宋建炎年间，赵公。藻创建友成书院起，到清末鹤椒书院，可查的有32所，私塾免。费人学，又叫义学，为了保持家族经久不衰，子孙繁衍，大小族谱都记载奖励读书的措施。续修家谱，有三千年以上历史，从名1门望族有谱，到民间普遍修谱。斐湖周氏族规：凡考取秀才者，每年可给谷20担；紫溪邵氏族规：凡在紫溪小学人学的邵氏子孙，可免费人学，所以东阳县读书风气很盛，因此东阳人才辈出。自隋唐开科举取士到清末，东阳有文武状元7人，文武进士304人，举人582人。
家谱是以资料见长的历史文献，观点和材料统一，才能体现出资料的思想性和科学性。编修新家谱，要体现出历史唯物主义观点，以新观点统率材料，材料与新观点相吻合。谱书的观点，寓于事实的记述之中，不应作过多的理论分析、阐述和评论，在事实记述中，画龙点睛的评论可以用，但文字要简明扼要。家谱具有一定的资料性和知识性，要强调事实的记述，在叙述中要防止和避免大篇空洞的议论，不要把家谱编修成通史类、论1文类的著作。数十年来，由于种种原因，被尘封在***的各类图书馆、博物馆、档案馆等单位和私人手里，没有被开发和利用。要应用能反映时代特点和家族特色的材料来编写家谱。尤其要引用第1手材料，使家谱真正成为“信史”。
