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什么样的成员可以上家谱？

古时认为，女孩是嫁给别人的就是别人家的人了，所以我们这一支的女性的名字是不能上家谱的，不过也有例外，就是终身不嫁的女性，就有机会上家谱，当然女孩子是没有权1力拥有家谱的，现在个地方的闵姓族人也这样规定的。不过我家是一个例外，因为我们这支，在迁出祠堂之后，到小的一辈大概有六代了，现在小辈都是女孩子了，以前是我父亲保存着族谱，现在传到了我的手里。文化的灿烂，不在与她有辉煌的过去，更在于她有人传承、砥砺前行、并发扬光大。

族谱中规定，每年清明节，各支的族人都需要回祠堂祭拜，在祭拜的时候举行修谱仪式，即在家谱上添加新到来的家族成员，祭拜和重修家谱的费用都有祠堂出钱，不过***后一次清明会的时候，此时祠堂已经没落，费用则是各成员捐赠。到后来祠堂没了也就没办法举行清明会了。湖北家国文化科技有限公司欢迎您的致电，***家谱软件，云码家谱。

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鱼尾符号也是古人“鱼图腾崇拜”的演变与延续，鱼尾符号在书籍中的重复性、延续性，折射出古人渴望多子多孙、人丁兴旺的朴素的思想。

还有表现在“鱼尾”指示的“折”的形式上，蕴涵在“折中”、“中庸”的哲学思想体系里。

不同时期古籍印版鱼尾符号表现出不同的美，挺拔秀丽的宋版鱼尾符号、磅礴大气的元版鱼尾符号、自然灵动的明版鱼尾符号、精致整齐的清版鱼尾符号等等。

在封建宗法制度下，家族***制度的一个重要特征是族长制，族长在家族中占支配地位。过去修家谱是由族长主持的，虽然也***相关人员进行商议，但还是由族长说了算数。在现在修谱，因早已废除了封建的宗族制度，家族成员都成了***的主人，在政治上一律平等。家族各支系、支系的每一个家庭都是一个***的社会单元，享受平等的政治权利，在家族中不存在谁支配谁的问题。编修家谱虽然是家族中的一件大事，但必须按民主协商的原则***实施，从选1举修谱编辑委1员会、编辑成员到拟定修谱方案、家谱大纲、修谱经费收支情况、谱稿审订、祖墓祠堂的重修（建）、谱书的出版发行等一系列重大问题，都必须采取一定的民主方式，广泛征求意见，充分酝酿讨论，民主协商，在取得共识的基础上做出决定。只有通过民主协商，广开言路，提高议事的公开性、透明度，才能调动族人的积极性，发挥族人聪明才智，同心同德，献策献计，顺利展开修谱的各项工作，圆满完成修谱任务。历代修谱存在乱认祖先，伪冒1名族，攀附显贵，仿造世系，隐恶书善的通病，而且伪1证之风盛行，这就需要花一番工夫考证核实。