寺庙佛像如何排列
关于佛
释迦摩尼佛、阿弥陀佛、药师佛，这三座佛一般都会被供奉在寺庙******那座看上去又高大又华丽的大雄宝殿中，取摄伏群、雄镇大千世界之意。
1、左边的佛像是阿弥陀佛，其特征为右手持莲花，左手结禅定印，主管西方世界。
2、中间的是佛祖释迦牟尼佛，结双手禅定印，主管***娑婆世界。
3、药师佛的位置一般在***右边，坐姿也是很庄严的样子。右手说法印，左手持塔，主管东方净琉璃世界。
江西泰鑫法器工艺品(图)、江西佛像厂
学佛不能太着急
着急就是分别心的表现，不能深信因果。有的人做事着急，争着快点做完，好去拜佛诵经；还有的人，今天念佛明天就想好病，这个月念佛，下个月就想得到好处；这些想法都是违背因果的妄想。
冰冻三尺非一日之寒。多少劫以来，我们造了那么多的业障，身体不好的，一下子就想病好，命运不好的，一下子就想转变，可能吗？任何事情的成功，都必须遵循一个规律，就是功到自然成。
中国古代寺庙的布局大多是从山门殿开始，江西佛像铸造厂，殿内有两大金刚（哼哈二将），江西佛像制造厂，然后再往前，左右两侧分别为钟楼、鼓楼，正面是天王殿，殿内有弥勒佛、四大天王和韦驮塑像，后面依次为大雄宝殿和藏经楼，僧房、斋堂则分列正中路左右两侧。大雄宝殿是佛寺中重要、***庞大的建筑，“大雄”即为佛祖释加牟尼。中国汉传佛寺布局效果图
1 山门殿
山门殿是整座寺院的外门，通常是一个小殿，这是进入寺院的第道建筑，一般都是三门并立：中间一大门，两旁各一小门，所以也称“三门殿”。
两大金刚（哼哈二将）
殿内有两尊金刚像，他们手持金刚杵，是警卫佛的叉神，唤作“执金刚”。右边的金刚横目张口，左边的金刚怒颜闭唇。据说佛祖常有500名执金刚侍卫。后来受神魔小说《封神演义》的影响，这两尊像被称为“哼哈二将”，闭嘴吧的是“哼”将，佛像厂，张嘴巴的是“哈”将。
2 天王殿
经过山门殿之后，两旁的钟楼、鼓楼和前方的天王殿组成寺庙的一重院落。天王殿有三类造像：弥勒佛、四大天王、韦驮，江西佛像生产厂，一共六尊。
弥勒佛
天王殿正中为袒胸露腹的大肚弥勒佛。弥勒佛是未来佛，他是释迦牟尼的接班人，但要等释迦牟尼寂灭后五十六亿七千万年后，才降临人间，正式升为弥勒佛，所以现在其实只是弥勒菩萨。但到了五代时期，浙江奉化有一位布袋和尚，常携布袋教化群众，寂时说：“弥勒真弥勒，分身百千亿；时时示时人，世人自不识。”后人便认为布袋和尚是弥勒的化身，从此弥勒佛成为胖胖的、慈祥的造型。
四大天王
弥勒佛两侧有四大天王护卫，他们分别是：东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王。东方持国天王：守护国土，是帝释天的主乐神，手中持有琵琶；身白色，护持东胜神洲。南方增长天王：能令他人善根增长，手中持剑；身青色，护持南瞻部洲。
西方广目天王：能以净眼观察和护持人民，手中缠绕着一条龙；身红色，护持西牛贺洲。北方多闻天王：有大福大德，护持人民财富，手中持伞；身绿色，护持北俱泸州。
韦 驮
弥勒佛身后大屏风背面为神将韦驮。韦驮又叫韦琨、韦驮天、韦驮菩萨，为四天王座下三十二将之首，是教法神。韦驮背对弥勒佛，面向大雄宝殿，降魔伏鬼，保护佛法。该像为立像两足平立，十指合掌。韦驮的杵的位置则很有讲究：如果韦陀杵扛在肩上，表示可以***云游到此的和尚免费吃住三天；如果韦陀杵平端在手中，表示可以***云游到此的和尚免费吃住一天；如果韦陀杵拄在地上，表示不能***云游到此的和尚免费吃住。
3 大雄宝殿
大雄宝殿是寺庙的主体建筑，称作正殿或大殿，也是僧众朝暮集中修持的***。大雄宝殿中供奉佛祖释迦牟尼佛的佛像。“大雄”是佛的德号。“大”者，是包括万有的意思；“雄”者，是摄伏魔的意思。由于释迦牟尼佛具足圆觉聪明，能雄镇大千世界，因而佛门生尊称他为“大雄”。
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