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***上宣告1死1亡***后果是什么

（1）关于宣告死1亡的***后果宣告死1亡与自然死1亡的***后果相同，比如单位除名、户1口注销、继承开始、配偶可以再婚等等。

（2）关天宣告死1亡的撤销宣告死1亡不等于就是人的生理上的死1亡，有的可能是真死了，有的则可能没死，有些甚至又返回了家园。遇到这种情况，民1法作出了相应规定。民1法通则第24条规定：被宣告死1亡的人重新出现或者确知他没有死1亡，经本人或者利害关系人申请，人民1法1院应撤销对他的死1亡宣告。随着死1亡宣告的撤销，殡仪馆收费，被宣告死1亡的人应***原有的人身权利和其有权利义务。根据民1法通则第25条规定：被撤销死1亡宣告的人有权请求返还财产。依照继承法取得他的财产的公民或者***，应当返还原物；原物不存在的，给予适当补偿。因为被宣告死1亡的人并没有死，原由他所有的已作为遗产分割了财产，自然应当返还。在婚姻家庭关系上，如被宣告死1亡人的配偶尚未与别人再婚，他们的婚姻关系应当***；如原配偶已与他人结婚，则保护后一个婚姻。如被宣告死1亡人的子女被他人依法收养，其收养关系能否解除，殡仪馆收费多少钱，可协商解决。

殡仪馆举行葬礼的全部流程

一，开追悼会1、司仪宣布ΧΧΧ同志（先生、小姐、女士）的追悼会现在开始，介绍参加的单位***，生前好友，因故不能参加追悼会而采用其它方式表示哀悼的情况说明等。

（视具体情况而定）2、全体默哀3分钟。（奏哀乐）3、单位（或直系亲属）致悼词。4、家属致答谢辞。（直系亲属致悼词，不用作答谢辞）5、向遗1像三鞠躬。6、向***告别。（奏哀乐）

殡仪馆的文化本质及特征：

操作形态（或活动形态）。即人们的衣食住行、婚丧庆典、工作学习、日常交往活动中表现出来的行为方式、态度、程序等。它们是“观念”在行为中的定型，是文化的外在表现。殡葬文化就其操作形态而言，形式多样。祭奠用白色（如祭幛、丧服）；民间对先人灵柩、牌位或遗1像瞌头，或亲月街坊绕灵三周以示告别；追悼会（旧称辞灵仪式），类似于在给死者“出远门”送行，办一个“欢送会”；治丧期间大放鞭1炮，意在热闹，并冲淡压抑和恐1怖气氛；出殡时摔碗，是示意“打发”逝者出门，以免其再来纠缠死者，或说是送一个碗给死者到阴3间去吃饭等。在古代，孝子居丧三年（实为二十五个月），合肥殡仪馆，期间不得“从吉”，即不得过正常人的生活，如婚嫁，出外做官、经商、***活动等，意在推行“孝道”，强化两代人之间的联系。