




一、下午之前去上坟,因为那个时候还属于六阳时,阳气比较足,不容易在分地被一些阴性的东西骚扰到
二、不要随意吃肉、大蒜等味道大的食物,这些东西比较腥气,传统上都归为荤菜。一般祭祖的时候为了表达对祖先的敬重,都应该解食一日
三、衣着不要太过鲜艳!一些女孩子穿着大红、大紫的衣服去上坟,或者穿着太暴露。有一种可能是惹怒自己的祖先,还有一种就是撩起别人祖宗对你的兴趣。我就曾经遇到过一名女孩子,因为某年清明时候穿着大红的风衣去拜山,出现很多不适症状的情况。

四、在坟地不要随意乱走、乱跨。尤其是一些男同胞,表面上胆子比谁都大,也丝毫不讲究尊敬与否,在别人的坟头上跨来跨去。有一些人因为这种乱跨,导致那一年好几个月都触霉头,生意惨淡。这种例子很多,有机会可以单独开个帖子来讲。
五、在青壮年的坟前不要逗留、叹息!他们的早夭固然很可惜,但是他们由于似得太早,或多或少都带着怨气。而青年的死去中,相当一部分直接或间接和感情有瓜葛,你如果在他们的坟前逗留、叹息,他们对你产生的感情、怨恨乃至羡慕嫉妒恨,甚至半夜来敲你的门,都是你自己惹的。切忌不要随意叹息,有话留在心里比说出来更好。
六、吐痰、大小便,不可大意。一些人吐痰吐习惯了,一不小心就吐到了别人的坟前。和言者无心,听者有意这个道理一样,或许你只是一个习惯,但对方或许会觉得你这是在挑衅,重庆九龙坡龙台山陵园,尾随你而行,那就大为不妙。大小便则不用说,虽然很多农田、山林就是个天然厕所,但是没有轮到你上,不该你拉的时候你就是得憋着。而且,在这里我要说明一下,我们很多所谓被鬼上身的现象的入口,就是我们的阴窍。
龙台山公墓吊言仪式
在“做七”的同时要进行仪式。唁是指亲友接到讣告后来,并慰问死者家属,死者家属要哭尸于室,对前来的人跪拜答谢并迎送如礼。一般者都携带赠送死者的衣被,并在上面用别针挂上用毛笔书写的“某某致”字样的纸条。
首先要布置。灵前安放一张桌子,悬挂白桌衣,桌上摆着供品、香炉、蜡台和长明灯等。在没有之前,这盏长明灯不管白天晚上都要有人看守,不能让它熄灭。据说,这盏灯就是死者的。和灵柩都忌讳停放在光天化日之下。据说,怕受所谓“日晶月华”,更怕冲犯上天过往的。因此只要是举行简单的祭奠仪式,就必须要搭灵棚。
搭灵棚规模的大小,主要看丧居院落的格局。如果只搭一屋院子的棚,叫做 “平棚起尖子”,也叫“一殿”,就像古典一样,上边起一条脊。如果丧居有两层院子,就可以搭一座大棚,将这两个院子都罩上,院子的棚顶高些,龙台山陵园路线,前院棚顶略低,使两个顶子浑然一体,后高前低,叫做“一殿一卷”,即后院高顶为“殿”,前院低顶为“卷”。所谓“殿”,就是的意思;所谓“卷”, 即棚顶全是活席,可以卷起来的意思。这种棚历来都用数层席箔里外包严,不见杉槁,不但美观,且不漏水。从外观上看,宏伟壮丽,犹如宫殿,使人望之,哀戚之情就油然而生。除了主棚外,龙台山陵园公墓,还必须有许多用途不等,名称不同的棚,规模大小不一。由于在这期间,的亲友多,而且时间都比较集中,上祭恐怕发生拥挤,甚至排不上号。所以在其他院落就要搭一座或数座祭棚,凡远亲、朋友来的,就被知宾引到这种棚里上祭。还有的棚是用来摆官座,让来宾们休息、喝茶、用饭的。

陵园文化
龙台福地发掘之前,似与寻常山水无异。然,龙台山陵园价格,如《龙台演义》所载,自盘古开天、女娲创世,龙台即处三千大千世界中轴线上,既谓“天地之脐”,又为九州“气眼”,更是天下生灵的“永生之门”。是故,中华大地一切有名陵寝均环绕我园,成众星捧月之势。开园以来,龙台人以“慎终追远,天人合一”之境界,“服务苍生,造福桑梓”之胸襟,苦心孤诣,功德在天,世人共享。今临山望气,三才一念,乃有此赋。
历史文化
含谷古镇历史悠久,民间素来有“先有含谷,后有丰都”之说。丰都为“鬼城”,是常人死后罹受磨难的地方,而含谷则为“瑞都”,是得道众生身后上天享福之处。现在龙台山尚存多处古墓,可证巴渝陵寝源流之正宗。在此辟建龙台山陵园,可谓使中国传统殡葬文化发扬光大之举。

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