重庆丝锦无袖汉服定做守信,建议仅在年节生日寿诞等场合采用过肩加横栏的设计烘托喜庆的氛围。填充胸背双肩的瓣团窠以及通袖膝襕的纹样可同婚用吉服，用龙凤鸾麒麟花卉杂宝云纹各族服饰相斗艳，唯汉不识祖宗衣。
赐服被滥用，服首当其冲，而且这种情况至少在明朝前期就已出现。不过应该承认的是，明代早期的皇帝对于衣制的管控比后期要严格得多。明英宗朱祁镇在位期间，曾对工部官员下令，“凡有织绣龙飞鱼等违禁花样者，工匠处斩，家口发边卫充军”。朱祁镇的孙子朱佑樘也在此问题上做过努力。弘治元年，都御史边镛上奏请禁服，奏折中，边镛对服饰上的纹提出质疑“蟒蛇本该没有角也没有爪子，现在的内官获赐的服全是龙的形状，实在不成体统。”他建议将受赐官员的服尽数收缴，也不许再织造，违者严惩。孝宗皇帝也认为有理，遂颁布命令禁止私造赐服。然而孝宗皇帝的这些努力，在他驾崩之后很快就会被他的宝贝儿子朱厚照消费掉。
彩对服饰的审美效果上起着重要的作用。汉服的彩不仅能起到很好的装饰作用，而且还能集中反映其文化内涵，具有较强的象征性。汉服自出现以来，其在彩使用上便有着明确的规定，反映古代人对自然彩亲近的理念，汉服“”与中国的阴阳行有着重要的关联，人们使人的自然行为与世间万物运行规律保持协调，体现汉服的审美意蕴。定的时代生活习俗和规定情境等。
玄端为先秦时通用的朝服及士礼服，是华夏礼服“衣裳制度（衣分两截，上衣下裳）”的体现。明代根据古玄端制而制燕弁服忠靖服。简介玄端为上衣下裳制，玄衣用布升，每幅布都是正方形，端直方正，故称端。又因玄端服无章彩纹饰，也暗合了正直端方的内涵，因此称之为“玄端”。
三分钟告诉你什么是汉服，为啥能这么火！
近年来，随着汉服运动的兴起，汉服又重新回到大众视野。而随之而来的是一些年轻人对传统文化的误解，他们将汉服与日、韩文化联系起来，不能正视我国的传统文化。今天，成博士在请教了高人之后，特地为大家介绍一些对汉服常见的知识点，弘扬我国传统文化！
先从汉服的特点说起：
交领右衽
汉服基本都是右衽的（领子朝向右手方向，左衽是胡服及死人的穿着方式）
无扣结缨
（汉服几乎全由系带结缨的方式穿戴。所以“系带”和“右衽”一样成为了汉服一个外在的显著特征）
在接触汉服时，大家往往会有一些误区：
汉服不是汉朝的服饰，是汉族的传统服饰。
汉服不是cosplay，cosplay意指动漫、游戏、小说中的角色扮演。
汉服不是古装，古装是指具有古典元素与韵味的服饰，如影视装、影楼装等，而汉服是有严格形制要求的民族服饰。
汉服也可与现代元素搭配，因为汉服复兴的目的是将汉服引入到现代社会中来，而非重回古代。
汉服并非只能在舞台上呈现，也可作日常服饰使用。
清朝服饰不是汉服，由清朝服饰演变而来的旗袍、马褂也不是汉服。
汉服是汉族的传统服饰。然而近现代以来，由于种种原因，拥有人口的汉民族，中止自己的民族服装已经300多年。我们应当去了解、接受自己的传统文化。只有正式自己，中国才能更好的在世界范围内“走出去”。
10分钟了解：不可不知的“汉服文化”
汉服文化源远流长
汉服，即"汉民族传统服饰"，是从"黄帝、尧、舜，垂衣裳而天下治"开始就逐步发展形成的具有汉民族文化内涵和特征的传统服饰。因为汉民族至秦统一，至汉朝国力强盛，从而有了"汉人"的称呼，"汉服"也因此得名。在少数时候，"汉服"特指汉朝服饰。
"汉服"一词早的文献记载见于汉代。
东汉蔡邕《独胆》："通天冠，天子常服，汉服受之秦，礼无文。"
意思是"通天冠"这种服饰是天子的常服，汉朝继承了秦朝的服制。
在出土中，早的"汉服"记载也可追溯至汉代。
《马王堆三号墓遣册》"简四四"记载："美人四人，其二人楚服，二人汉服。"
有四个美人，其中两人穿楚服，两人穿汉服。
《汉书》："（龟兹公主）后数来朝贺，乐汉衣服制度，归其国，治宫室，作檄道周卫，出入传呼，撞钟鼓，如汉家仪。"
《辽史·仪卫志》：辽国自太宗入晋之后，皇帝与南班汉官用汉服，太后与北班契丹臣僚用国服。其汉服即五代之遗制也。"
据记载，汉朝时，龟兹公主多次来汉朝贺，喜欢汉朝的衣服制度，回到***之后，推行汉家礼仪。宋朝时，辽国同时采用两种服制——皇帝和汉族官员穿汉服，太后和契丹官员穿自己的民族服装。可见，"汉服"已经成为了汉民族服饰的代称。
汉服在元朝时因统治更替受到冲击，明朝大力***汉服之后，终于在清朝断绝。
《清碑类钞》："金天命己酉，太宗禁民汉服，令俱秃发。"
这条命令颁布于1626年，是明天启六年，也是清天命十一年。此时清兵还没有入关，已经开始在统治区禁止人民穿汉服了。
1645年，清顺治二年七月初九，夺得天下的清朝***颁布易服令，规定"官民既已剃发，衣冠皆宜遵本朝之制"。
清朝***为什么一定要禁止穿"汉服"？可见，汉服不仅仅是御寒蔽体的衣服，在一定程度上更是汉民族的精神文化象征，凝聚了一个民族的文化认同。