十五、问：石材防护问题是单一的防护剂选择问题还是从石材特性、使用位置、安装方法、防护产品选择到防护处理等多方面的系统问题？
答：由于上述五个因素都对石材防护效果产生影响，所以石材防护是系统问题，而不能只理解为防护剂选择问题。
十六、问：石材防护问题是否需要在设计选定石材时一并考虑？
答：需要。否则，如果石材选定采购后，没有适当的石材防护产品怎么办。
十七、问：什么样的石材不适合用于人l流量大的公共建筑地面？
答：硬度低、密度低、含大量片状云母、物理折线的石材。
十八罗汉***早纪录
***早记录这件事的是宋代苏轼，崇左优质石雕罗汉，他在《自南海归过清远峡宝林寺敬赞禅月所画十八大罗汉》一文中，一一列举出十八罗汉的姓名。前十六位罗汉即《法住记》中列的十六罗汉名，新增补的两位罗汉，第十七位是"庆友尊z者"，即《法住记》的作者。
第十八位是"宾头卢尊z者"，这与第1位其实是同一位，只不过一个用全称，优质石雕罗汉供应厂家，一个用尊称而已。
后来，宋代志盘在《佛祖统计》卷三十三中提出新见解，认为第十七位应是迦叶尊z者，第十八位应是君徒钵叹尊z者，也就是"四大罗汉"中不在"十六罗汉"中的那两位。
十八罗汉人物画但是，到清代乾隆年间，皇帝和章嘉呼图克图认为第十七位罗汉应是降x龙罗汉即迦叶尊z者，第十八位应是伏虎罗汉，即弥勒尊z者。皇帝钦定，自此十八罗汉就以御封为准了。藏传佛j教十八罗汉的第十七位是释迦牟尼的母亲摩耶夫人，第十八位是弥勒。十八罗汉取代十六罗汉后，影响越来越大。十八罗汉的石窟雕像不多，但在寺庙中则比较常见，一般塑在大雄宝殿中，作为释佛或"竖三世佛"的环卫存在。
十八罗汉原本没有固定的形象，是后来的艺术家凭着自己的想象画出来的，现存***早的十六罗汉雕像在杭州烟霞洞，是吴越王的妻弟发愿所造的。
十八罗汉是指佛f教传说 中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉 ，由十六罗汉加二尊z者而来。他们都是历史人物，均为释迦牟尼的弟子。十六罗汉主要流行于唐代，至唐末，开始出现十八罗汉;到宋代时，则盛行十八罗汉了。十八罗汉的出现，可能与中国文化 中对十八的传统偏好有关。
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