中秋将至
这个中华民族的传统节日
寄托了华夏子孙对故乡的真切情感
中秋不仅有思念感怀之意
还有对家庭的美好期盼
这一情怀绵延数千年
玩兔儿爷
兔儿爷是中秋节期间,节日灯笼价格,给孩子们玩耍***的一种泥塑玩具。其形状是人形而有兔嘴兔耳。头上竖两只长耳朵,嘴是三瓣的兔子嘴,其他地方跟人没什么区别。 现在寻常市面上已见不到兔儿爷的踪影,只是作为民俗***在民俗博物馆之类的地方展览,或者在工艺品商店里出售。年轻人对它所知不多,而老人提起它来就津津乐道。 玩花灯 早在北宋《武林旧事》中,记载中秋夜节俗,就有将“一点红”灯放入江中漂流玩耍的活动。中秋玩花灯,多集中在南方。如前述的佛山秋色会上,就有各种各式的彩灯:芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯等,令人赞叹。。。
风靡老北京600多年的兔儿爷,它的来历您知道吗!
八月十五,月儿圆
兔儿爷家住月里面
采百草,做良药
去病除灾保平安
……
每逢中秋,小孩子们都这么唱
兔儿爷渊源于古老的月亮崇拜,在祭月仪式中形成了***的形象,并逐渐丰富,兔儿爷兼具神圣和世俗的品性,融祭祀和游乐的功能于一体。
“爷”是一种精神
洒脱、不羁、自在、无惧无畏,过年灯笼哪家好,“爷”就是这样的一种精神,在充满***感和急迫感的当下,我们需要一种这样的精神信念,让我们坦然的去面对生活的未知。
我记得曾经有个作家说过:童年时候兔儿爷就是中秋节的象征,没有了兔儿爷好像就不是中秋节。孩子们都得买兔儿爷,大家都觉得要是连兔儿爷都不买那还怎么得了。
小时候,我曾听过一个关于“兔儿爷”的传说,据说“兔儿爷”的形象来源于那广寒宫中的玉兔....
相传有一年,北京城里闹***,几乎家家户户都有人染病,嫦娥看到此景觉得十分难过,便派出身边的玉兔下凡替她救这些可怜的百姓,于是玉兔变成了身穿素衣的少女,去敲一家家的门,但无奈人们一看见她就纷纷大门紧闭,玉兔思来想去的为什么他们不肯让自己帮忙呢?低头一看,难道是因为身穿一身素衣吗?恍然大悟,一般只有办丧事的人才穿一身白,现在他们家里都有病重的人,肯定是怕不吉利,于是机智如她看到身旁的神像身披铠甲,就借来穿在了自己身上。
果不其然,虽然说后来人们看见她也是吓了一跳,但听她解释说能帮忙治好自己家中的***后,便纷纷请进门,玉兔给***们服下半个巴掌大的小圆饼后,不过一刻钟的功夫***竟脱胎换骨,一家人视玉兔为救命恩人,想尽绵薄之力送些东西给玉兔,但它什么也不要,只是说想借来穿一些好看的衣裳,后来她走到一处便换一身装束,一会儿打扮的像商贩,一会儿装扮的像个男人,一会儿又像个小仙女。后来发现***实在是太多了,玉兔为了能更快的帮助他们,就骑上了马、鹿、狮子、老虎走遍京城的大街小巷,只要玉兔所到之地,便充满了幸福欢乐的声音,国庆节的灯笼,当玉兔完成了嫦娥交给它的任务之后便回到了月宫,当初的那些人们为了纪念救命恩兔,赣州灯笼,便用泥塑造了它的形象,有骑着坐骑的,有披着铠甲的,有骄人姿态的,千姿百态,甚是可爱。
京中秋节多以泥抟兔形,衣冠踞坐如人状,儿女祀而拜之。
每每到了农历八月十五那一天,家家户户供奉它,摆上一盘盘好吃的,用来感恩它给人世间带来的吉祥幸福,“兔儿爷”“兔儿奶奶”的称呼便由此而来。
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