我国泥塑艺术可上溯到距今4千至1万年前的新石器时期。史前文化地下考古就有多处发现。当时许多将士战死沙场，百姓为了纪念阵亡的将士和战马，便用泥土捏塑泥人、马寄托哀思，当地从此得名杨圯屯村，泥塑也从此被传承下来。浙江河姆渡文化遗址出土的陶猪、陶羊时间约为6千至7千年前左右;河南新郑裴李岗文化遗址出土的古陶井及泥猪、泥羊头时间约为7千年前。可以确认是人类早期手工捏制的艺术品。
自新石器时代之后，中国泥塑艺术一直没有间断，发展到汉代已成为重要的艺术品种。考古工作者从两汉墓葬中发掘了大量的，其中有为数众多的陶俑、陶兽、陶马车、陶船等等。其中有手捏的，也有模制的。巧用混凝贝氏注重于混凝土的研究，挖掘它的受力特征与视觉表现力，在建筑设计中将结构与装饰融为一体，忠实于材料的质感表现力，从而将对混凝土的应用推到一个新的高度。汉代先民认为如人生在世，同样有物质生活的需求。因此习俗中需要大量的陪葬品
，这在客观上为泥塑的发展和演变起了推动作用。
财神爷在中国民间传说中是主管财源的神明，财神主要分为两大类:一是道教赐封，二是中国民间信仰。道教赐封为天官上神，中国民间信仰为天官天仙。
中国主要供奉的五大财神，分别是:中斌财神:王亥(中)，文财神:比干(东)、柴荣(南)，武财神:关公(西)、赵公明(北)。
还有其它四方财神:端木赐(西南)、李诡祖(东北)、范蠡(东南)、刘海蟾(西北)。以上曾被道教分为"四面八方一个中"的财神阵容。
财神爷倾注了中国劳动人民的朴素情感，寄托着安居乐业，大吉大利的美好心愿。。
道教赐封是在所官职上加封神明。财神:北方多闻天王和善财童子。现代，为了迎合大家的心理，还推出了网络财神和电子财神等。
方法/步骤3:上泥堆形
上泥时要将泥块一块一块的堆贴在骨架上不断拍打，然后层层加泥，用拍板砸实贴牢
方法/步骤4:加深塑造
上泥堆形是一定要有大局观，局部和细部的深入调整处理就需要加深塑造了，做局部需要不断的与整体比较，使局部服从整体
方法/步骤5:调整统一
在深入阶段,难免会出现某些局部的细节表现得过分突出,形体的大转折被削弱,形体间缺乏连贯或处理僵硬等,在调整统一阶段就要把它调整到整体的大的关系上来。