汉服云肩批发-丝锦服装(在线咨询)-丽江汉服

汉服得以进一步发展，则是文化传承和民族归属感在越来越多人心中得到加强。

汉服的意义已经超越了服饰本身，更是一种文化符号，它承载着民族文化，是文化复兴的一部分。汉服文化兴起的背后不仅仅是对传统服饰文化的热爱，是人们对于民族文化的自信和认同感。

中华传统文化强大的吸引力，中国越来越强大，中国人越来越自信，传统文化散发出的魅力形成了巨大的磁场，让更多的国人开始关注和喜爱汉服。

对于民族文化的认同，在这里被具象化成对于汉服的认同，认同汉服意味着对国族的认同。这也让围绕汉服文化的精神消费和物质消费有了价值观的指引，汉服文化的兴起自然也就水到渠成了。

但在这个阶段，公众对于汉服也不过是逐渐开始接受，整个汉服文化市场也远没达到今天的规模和热度。

汉服，意指汉族的传统民族服饰。汉服自“黄帝垂衣裳而天下治”而始，止于清代“剃发易服”。并非人们误以为的“汉朝的衣服”。几千年来，汉服虽历经多个朝代的润色，但起初的“深衣”仍是汉服的不二代表。

传统深衣有三大讲究。一为“交领右衽”，衣服前襟左右相交，汉服为向右掩。二为“褒衣宽袖”，汉服的衣服都宽松，且袖子宽大，长过手臂。三为“系带隐扣”，汉服的衣服大多不用扣子，而用绳带系结。

依着如此特性，古人在身着汉服时，走起路来自然会潇洒飘逸，轻挥衣袖，便带起一阵清风。

古人素来敬畏天地与自然。他们将上衣分裁四片，即为了意喻“四季”；下裳分裁十二片，则为了对应“十二月”。其中袖圆以应“天圆”，衣领交叠成矩形以应“地方”，以寓“天圆地方”。

古人将天地藏于衣服，是为了时刻提醒自己做人不可任性妄为，丽江汉服，上有天，重庆汉服绣花，下有地，做人也要有规矩。

汉服文化源远流长

汉服，即"汉民族传统服饰"，是从"黄帝、尧、舜，垂衣裳而天下治"开始就逐步发展形成的具有汉民族文化内涵和特征的传统服饰。因为汉民族至秦统一，至汉朝国力强盛，从而有了"汉人"的称呼，"汉服"也因此得名。在少数时候，"汉服"特指汉朝服饰。

"汉服"一词早的文献记载见于汉代。

东汉蔡邕《独胆》："通天冠，天子常服，汉服受之秦，礼无文。"

意思是"通天冠"这种服饰是天子的常服，汉朝继承了秦朝的服制。

在出土中，早的"汉服"记载也可追溯至汉代。

《马王堆三号墓遣册》"简四四"记载："美人四人，其二人楚服，汉服云肩批发，二人汉服。"

有四个美人，其中两人穿楚服，两人穿汉服。

《汉书》："（龟兹公主）后数来朝贺，乐汉衣服制度，归其国，治宫室，作檄道周卫，出入传呼，撞钟鼓，如汉家仪。"

《辽史·仪卫志》：辽国自太宗入晋之后，皇帝与南班汉官用汉服，太后与北班契丹臣僚用国服。其汉服即五代之遗制也。"

据记载，汉朝时，龟兹公主多次来汉朝贺，喜欢汉朝的衣服制度，回到***之后，推行汉家礼仪。宋朝时，辽国同时采用两种服制——皇帝和汉族官员穿汉服，太后和契丹官员穿自己的民族服装。可见，"汉服"已经成为了汉民族服饰的代称。

汉服在元朝时因统治更替受到冲击，明朝大力***汉服之后，终于在清朝断绝。

《清碑类钞》："金天命己酉，太宗禁民汉服，令俱秃发。"

这条命令颁布于1626年，是明天启六年，也是清天命十一年。此时清兵还没有入关，已经开始在统治区禁止人民穿汉服了。

1645年，清顺治二年七月初九，夺得天下的清朝***颁布易服令，规定"官民既已剃发，汉服绣花打版价格，衣冠皆宜遵本朝之制"。

清朝***为什么一定要禁止穿"汉服"？可见，汉服不仅仅是御寒蔽体的衣服，在一定程度上更是汉民族的精神文化象征，凝聚了一个民族的文化认同。