三十三观音-持经观音《4》
很多居士大德每天读诵经典，自己修学得利益，又迴向众生结善缘，并将「持经」视为与吃饭一样重要，要吃饭就要读诵佛经，养成习惯不间断，成为每天必修的功课，诵读大乘诸经典或书写，获无量功德及感应灵验。
佛经纪录佛陀在世所说的道理，后学者以教理经典弘扬，为人解说佛经、法理，功德不可思议；西方阿弥陀佛，主管西方级乐世界，他有两位胁侍，“大勇”大势至菩萨和“大悲”观世音菩萨。护持经典、佛法，宣扬流传佛陀所说之法理经教，利益众生。虔诚学佛的居士发愿心，每天持诵经典，依法修持信心不退，所得功德无法计算，有恒心受持讽诵经法，得佛菩萨护佑加被，消除业障，得辨才智慧，圆融无碍。
学佛者以观世音菩萨普门品作为早课，从普门品中知道，观世音菩萨大慈大悲，以闻声者救度众生苦厄。有任何困难，只要专心一意，称唤祂的名号，菩萨即刻前来帮忙救助，解脱种种苦恼。
「身苦」老、病、死，「心苦」贪、瞋、赤。〝苦〞令人烦恼终日不安，观世音菩萨慈愍众生，示现声闻之身，说四谛法教化众生。信心持念观世音菩萨名号，得无量福、灭无量罪。
福建鼎扬雕刻主要从事玉雕、浮雕、石雕、树脂等寺庙佛像各项工艺品。传承着惠安石材雕刻历史流传***传统的艺术品，我们有数名拥有二十几年以上设计，雕刻经验的老师傅。***设计，制作，安装，为壹体的佛像加工。为众多寺庙及居士打造精品为已任，用心打造每一份作品，以优质为底价开括市场，客户满意是我们永恒的追求。有需要的客户可拨打图片上的电话！欢迎大家来电咨询！集─为聚苦之助缘，众生贪、瞋、赤，艾欲、执著，将所造之恶业，日积月累聚集，引来果报，使身心疲累是苦的原因。
寺庙里的三宝佛都是哪三尊佛？《1》
三宝佛也称三世佛，三个佛世界的佛，中间是裟婆世界的***现在佛释迦牟尼佛，左胁东方净琉璃世界的药师佛，右胁西方级乐世界的阿弥陀佛也称横三世佛。寺庙大雄宝殿所供一般三宝佛，或者华严三圣。
对于三宝佛的几种说法：
一、三身佛，即清净***佛（毗卢遮那佛）、圆满报身佛（卢舍那佛）、千百亿化身佛或应身佛（释迦牟尼佛）。
二、纵三世佛，即过去燃灯佛、现在释迦牟尼佛、未来弥勒佛。
三、横三世佛，即西方阿弥陀佛、***释迦牟尼佛、东方药师佛。或西方阿弥陀佛、***毗卢遮那佛、东方阿閦佛。例如，德政禅师所住持的少林禅院大雄宝殿就是供养的西方阿弥陀佛、***释迦牟尼佛、东方药师佛。
四、三宝，即佛、法、僧或者觉、正、净。
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台湾的神像文化与中华文化的血脉相连《1》
神，充塞于天地之间，其本无相，为示众生，面对面接触，于是有了形象──来自***世界的理想、神话国度的浪漫、大地万物的遐思以及现实生活的意念。由虚至有、由一至众、从正而反、从生而灭，恐惧中交织著喜悦、沮丧中展现著希望；他具备十四种布施众生无所畏惧的无边神力，四种不可思议无作无为的胜妙德用，具足一切无碍神通，广修种种善巧方便，历来在民间广受礼敬供养。自过去迈向未来，自事实延伸憧景，如同一面明镜，投射出了人间百态。神像，其相万象。
神，丰富了人们心灵生活；神像，转化了人物的内涵、精神与性格；信徒，表达了对现实世界的理解、诉求与昇华；那是表法的，那是教我们的，使我们见到他的形像就能够领会，就能够开悟。艺匠，则灵手巧工，以泥以木，一刀一斧，赋予生命，塑造了崇信的焦点。于是，神像属于***，也属于艺术。视觉上是美的飨宴，行为上是心灵的连繫，理念上是文化的沉思，内***会，动静互感，化作反省无限。今试举数例说明本市寺庙神像的特色：
民间雕造神像艺匠未尝留下姓名，信仰与神采却长存不朽，相对于寺庙中密密麻麻的捐献题名，其意义何其宏大！实在有待我静静去感受，默默去体会！
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