古建筑彩画的分配
枋心：将梁枋大略分为等分的三段，中段称枋心。枋心合梁枋彩画的中心，但只占全长三分之一。
箍头：箍头是梁枋左右两段的外极端，“箍”在枋的两“头”称箍头。
藻头：箍头与枋心之间为藻头。箍头与藻头一边的总和占全长三分之一。藻头虽在两头，但两头共和的总面积比枋心要大，所以藻头的图案与色彩不可轻蔑。
盒子：如梁枋太长，可在箍头与藻头之间做盒子，图案内容以龙、凤、吉祥草为主。
包袱：在苏式彩画里有时檩子、垫板、檐枋三部的枋心联成一个大的半圆形，里面的彩画也成为一个整个的布局，称包袱又称搭袱子。占全长三分之一。箍头至烟云一边略占三分之一。
色彩：以青、绿、红、香色、紫色为主色。相邻部位的青绿颜色互换，相间使用。图案中的主要线条及纹样沥粉贴金。
九华佛缘寺庙古建彩绘
九华山肉身宝殿肉身宝殿坐落于九华街西神光岭头，供奉地藏佛像。塔内是地藏肉身所在的3级石塔。建筑面积705平方米。属******寺院。1000多年来，肉身宝殿虽有兴废，但迄今气魄非凡。苏式：是程式化象征的画题，如龙、凤、锦、旋子、西蕃莲、西蕃草、夔花等。肉身宝殿于2009年重新修复。主要重绘为长廊部分，彩绘以木雕与彩绘结合的方式构建，为典型的南方彩绘风格，因此彩绘风格倾向隽秀，亮丽。
“大写意”是一种过程，是生命的全过程，就像把一粒种子埋在地里。埋了很多种子，但生不出芽，如同不是所有的人画画都能有所成就。但是，社会在发展，人类在进步，好景不再，大家都面临着一些“不好说的秘密”人吃五谷杂粮，咱们先谈“人谷”，围绕着“钱”说起吧。这就是生命，它具备生命的所有成分，而大写意这个过程，它又在浓缩得很短的时间内一挥而就，作者所有的因素、所有的修养、所有的偶然性都在这里面，都有可能发生。
大写意是一种天才。简言之，就是人和天地自然的合作。退烟云：是由浅至深退晕，外浅内深，由浅往深退，俗称“退烟云”。在作画过程中，随时把天地、时间、温度、气压、湿度、声音、光线、季节，包括风雨，所有生存环境中能感受到的偶然巧合充分利用，主观地、主动地和被动地将可操作和不可操作的结合起来，突然出现神来之笔，超出人力所能把握的效果，是为天才作品。
