【丝锦服装】中国风汉元素定制、汉服设计制作
有服章之美，谓之华；
有礼仪之大，谓之夏。
巍巍华夏，天下炎黄。
华夏有衣襟带天地，
华夏复兴衣冠。
我们说汉语、写汉字，
却遗忘了穿汉服。
汉服究竟有怎样迷人的魅力?
在邻邦，朝鲜半岛有韩服、日本则有和服。
和服的和是日本的大和民族，
藏袍的藏是藏族同胞，
旗袍的旗，旗人、是满族同胞。
那我们汉族呢？
当然是我们的大汉民族了。
我们说到汉服的起源，
可追溯到以前黄帝锤衣裳而治天下的时候，
只不过到了1645年，
满清入关，
由于统治者以“不从者斩”的手段剃发易服。
汉服逐渐的退出汉族人的视线…… ……
但汉服作为一种民族标志，
本身就不能消亡掉，
它现在存活于历史发展的夹缝当中。
三千多年来，
汉服影响了整个亚洲的服饰体系，
但每个时期却又不同。
它代表不了周朝，代表不了唐朝，
同样不代表今天。
它就是一个民族符号，
无法代表却又见证着秦、汉，
见证着隋、唐，
见证着大明朝，
见证着今天和未来！
在文化发展和民族交融过程当中形成的汉族服饰，
是世界上历史悠久的民族服饰之一。
岂"曰"无衣、与子同袍，
我们彼此之间为“同袍”。
我们从事着一项民间运动——汉服复兴!
我们以“传承华夏文明，振兴民族精神”，
作为共同的信念。
通过宣扬汉族文化，
让更多的人去了解、喜爱上我们的民族文化。
韩国的韩服作为较庄重的民族服饰，在***礼、婚礼、葬礼、祭祀或其他的重要场合，就可以当做常服来穿的，为何汉服不可。
在中国，每遇重大节庆，
其他的民族都穿着自己的民族服饰。
为何不见我们华夏汉服?
汉服才是我们正统的传统民族服饰。
中国自古就是“衣冠上国、礼仪之邦”，
在经济日益发展的今天，
我们是否也应该稍稍放慢脚步，
留心一下那些渐行渐远的民族文化，
等一等流淌在历史长河里、
那些慢慢消逝的传统印记呢？
汉服，作为汉文化的结晶，
也与这些的文明一起，
早已和华夏儿女血脉相连!
重庆***女童汉服拖尾定做服务至上,服款式之。多罩在其他衣服外面，对襟长袖，直领，领缘直通底部，穿着时衣襟多敞开，衣身有长有短，有宽有窄，两侧开裾，高开衩可至腋下。明制褙子和宋制稍有不同。明.才图会写，褙子，即今之披风。但两者还是有区别的，披风同色领缘多只到胸前不通底。注对襟襦裙多认为是短褙子束入群内的穿法。
如果不将服飞鱼服服放在起仔细比较，还真的很难辨别出谁是谁，因为这些瑞兽旦“明化”之后，全都奔着龙的形象去了。因能飞，故得名飞鱼。不过在明代飞鱼服上却几乎看不到摩羯的模样。所谓飞鱼，是古印度神话中摩羯演变而来，《山海经·海外西经》也有记载“龙鱼陵居在其北，状如狸（或曰龙鱼似狸角，作鲤）。”
《礼记·深衣》孔氏正义曰“所以称深衣者，以余服则，上衣下裳不相连，此深衣衣裳相连，被体深邃，故谓之深衣。”深衣是能体现华夏文化精神的服饰。深衣象征天人合，恢宏大度，公平正直，包容万物的东方美德。袖口宽深衣大，象征天道圆融；领口直角相交，象道方正；背后条直缝贯通上下，象征人道正直；腰系大带，象征权衡；分上衣下裳两部分，象征两仪；上衣用布幅，象征年季；下裳用布幅，象征年月。身穿深衣，自然能体现天道之圆融，怀抱地道之方正，身合人间之正道，行动进退合权衡规矩，生活起居顺应时之序。深衣本意是将上衣和下裳合为体，所以叫“深”衣。女性穿着表示从而终。据说女性的礼服是没有上衣下裳的，只有深衣。什么是深衣？
皆以动物园标志，却文武有别的补子，似与武则天赐百官袍衫饰以对狮麒麟对虎豹鹰对鹘鹿凤池对雁等有定的渊源关系。因为在当时就是文官饰禽，而武官饰兽的。况且太祖不是也曾说过要“衣冠悉如唐代形制”吗。
公服公服是古代官员官服的种，从北魏北齐至明朝的品官在公事常朝谒见婚礼时所穿的种汉服，服色有紫朱绿青等，圆领右衽，用丝绸制作。宫廷乐舞中舞生也会穿着公服，颜色等差则不明显。
丝锦服装让?汉服重归
如今的中国，几乎是全世界一个丢失自己传统服装的民族。在日本，任何一个日本女人穿着和服踩着木屐走在街上，行人都不会侧目。在苏格兰，一个男人穿着苏格兰短裙也不会让人惊讶。
可如果你在中国穿着汉服上街，别人不是以为你疯了，就会误以为你是穿着和服的日本人，让人心痛又无奈。
我想起多年前曾经在影像里看到的古代女子身着汉服的身影，无论是《大汉天子》里身披罗衣轻纱的念奴娇，还是《笑傲江湖》里一袭红衣绸缎的东方不败，他们飘逸的身影都在我心里留下了难以磨灭的美丽。
而在我心中，汉服是很美丽的归宿，莫过于是在每逢中国的传统节日时，我们都可以郑重其事地换上自己民族的传统汉服，做一些充满仪式感的传统习俗。
比起那些时髦的新衣服，想来只有延续华夏千年的汉服足以撑起这个角色。而我也相信，总有一天，身穿汉服的中国人可以惊艳全世界。因此丝锦服装让汉服重归中国，我们设计的汉服服装，不仅风格好，而且让你穿着特自信！
