每个人的生辰八字皆为定数，是特定的宇宙信息场。4、因为貔貅是用眼寻宝，用其嘴去叼钱，因此在抚摸貔貅的时候切忌不可摸貔貅的眼睛和嘴巴。八字五行之所以能揭示人的荣辱兴衰，是因为这个物质世界有因果。在身在五行中的人来说，通过分析八字命局，得出每个人独特的圣品供养方法，并配合与生辰八字相符的风水布局，可以让圣品与各人自身的信息场与环境信息场更为融合。
刚请到龙龟时的做法（适用所有灵物）：
（1）生欢喜心。三是开光加持，除了开光法师的修持力、愿力、咒力之外，选择灵气之地作为开光加持的道场至关重要。你请到了一尊龙龟，它来到了你这里，首先是因缘所致，没有因缘它到不了你这里，这可能是千万分之一的机缘，因而首先就是要珍惜这种缘份。见之就要有欢喜心，龙龟也会喜欢和忠于你这个主人，加倍努力的为你招财。如果一个人见你就厌烦挑剔，你会喜欢这个人吗？龙龟应该也不会。如果刚请到时有一些不适应，这是正常的心神磨合的过程，在这个时期一定要耐心的与龙龟相处，才能完成心神磨合的过程。
但玄武被后世的道士们升级做北方的大帝“真武大帝”。有别于其他三灵。其他的青龙和***，只做了山庙的门神，而朱鸟就成了九天玄女。
玄武在宋代身价培增，并被人格化。这与宋代各帝推波助澜分不开。宋初太祖时，即有真武、天蓬等为天之大将的传说。2：父母双亲系分化的子女系图腾，作为父母双亲组徽根连体排列，并以下传血亲的族根为主体位。未真宗天禧元年，在军营中发生了一件事。在《事物纪原》卷七载：‘营卒有见蛇者，军士因其建真武堂。二年闰四月，泉涌堂侧，汲不竭，民疾疫者，饮之多愈。’真宗听说此事，下诏就地建观，赐名‘祥源’。这大约是中国***早的真武庙。
六子赑屃(bìxì）
又名霸下，样子似龟，喜欢负重，碑下龟是也。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。到汉代五行观念成了统一的思想，再补出玄武完成‘四方之神’的配套。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成功后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起，故中国的石碑多由它背起的。霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。
七子狴犴(bì’àn
） 又名宪章，样子像虎，有威力，好狱讼，人们便将其刻铸在***门上，故民间有***牢的说法。又相传它主持正义，能明是非，因此它也被安在衙门大堂两则以及官员出巡回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。