阿氏多尊z者--长眉罗汉孙善郁长眉罗汉
巴林石雕长眉罗汉慈祥老者、得道高僧 通察大千，心领神会
阿氏多是梵文无比端正的音译。这位罗汉的特征，是生下来就有两条长长的白眉毛。原来他前世也是一位和尚，因为修行到老，眉毛都脱落了，脱剃两条长眉毛，仍然修不成正果，古石价位，死后再转世为人。
他出世后，有人对他的父亲说道:
"佛祖释迦牟尼也有两条长眉，你的儿子有长眉，古石定制，是佛相。"
因此他的父亲就送他入寺门出家，终於修成正果。
石材设计部分
十八、问：什么样的石材不适合用于经常遇水的位置，如卫生间地面、台面及浴缸面板等？
答：应避免选择砂岩、石灰石和含容易被氧化的铁物质高的石材，应选择低泥质、***钙等杂质、材质致密且均匀、天然缺陷少如石线、石斑、局部破损等石材。
十九、问：什么类型石材不适合用于室外墙面？
答：耐酸性、抗风化能力差的石材，如大理石、石灰石、砂岩等。
二十、问：地采暖对面层石材有什么影响？
答：由于地采暖的结构及特性，温州古石，地采暖对面层石材的影响如下：
1、由于地采暖的结构特性，要求面层石材的抗压强度高；
2、由于是地采暖，要求石材的热膨胀系数低；
3、由于地采暖热膨胀因素的存在，要求石材的结构均匀，不能存在大量的物理折线等结构缺陷。
十八罗汉(或称十八阿罗汉、十八尊z者)是释迦牟尼佛的得道弟子。原为十六罗汉，但中国民间增加了两位罗汉，成为十八罗汉。首十六罗汉的名字早有佛经所载，但***后两位罗汉仍存不同说法。十八罗汉之说盛行于中国汉地。
十八罗汉是由十六罗汉演变而成。据师子国庆友尊z者《法住记》所载，佛陀临涅盘时，所嘱咐到世间弘扬佛法、利益众生的是十六罗汉。《法住记》也记载了十六罗汉的姓名。至于演变为十八罗汉的原因来源很多，其中一说指古代中国人认为"9"为吉祥数字，到唐朝以后才在十六罗汉加了两个尊z者，凑成了十八罗汉。另一说推测，后人可能是将庆友尊z者与玄奘也成为罗汉。流存至今的***后两位罗汉，出现原因和身份说法很多，已难以考证。
十八罗汉***后两位罗汉之厘定，现时仍没有什么经典的根据。一般推断十八罗汉之出现时期，乃根据***早提及十八罗画像的文献《东坡文集》和相关画像。据《东坡文集》描述，北宋苏轼曾得一幅前蜀简州金水张玄画的"十八罗汉图"，因而题了十八首赞《十八大阿罗汉颂》，但没有列出十八罗汉的名字。第二次描述见于《东坡文集》续集十，苏轼于清远峡宝林寺见贯休画的"十八阿罗汉图"，古石定做，再作诗题赞《自海南过清远峡宝林寺敬赞禅月所画十八大阿罗汉》且标出了罗汉名字。苏轼所记的第十七和第十八罗汉，分别是庆友尊z者(《法住记》作者)和宾头卢尊z者(十六罗汉之一--宾度罗跋罗惰阇的重复)。按苏轼所见的绘画作品推断，画家所处的唐末至五代十国时期，已出现了十八罗汉之说。
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