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于此,古修施工队更是分外重要且不行多得的名贵人力资源,古修建,承载了丰盛的文明内在,可以说是一种文明精神的表现,从某种程度上来说它见证了一座城市千百年来的沧桑剧变,也是一座城市前史的印记。一旦古修建遭到损坏,不只失去了一座城市的见证者,而且也对我国文明遗产形成丢失。古修建存在的含义并不在于它能住多少人,更在于其自身的前史遗址和内在。
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某次听古建施工队的朋友说到:早时赶路,多凭脚力,一趟两个钟头的旅程,走到一半,总会看到一处亭子容貌的屋子,或为茅草间,或为砖瓦房,专提供行人饮水、歇脚之用,赶路的人们亲热地称其为“半路凉亭”,大概就是古人所谓“十里一长亭,五里一短亭”规制的遗存吧,不过,乡下的凉亭不像如今公园里的亭子那样顶角上翘、以柱代墙,它的顶盖跟一般家居的房顶并没什么两样,周边也有墙体,仅仅少砌了一双面,一般不设门户,十分通风。
依山傍水准则
山休是大地的骨架,水域是万物生机的源泉,没有水,人不能生存,所发现的原始部落。几乎都在河滨台地,这与其时的和捕捞、采摘经济相适应。依山的局势有两类,一类是土包屋,即三面群山环绕,凹中有框,南面打,房子隐于万树丛中,依山另一种方式是屋包山,即成片的房子覆盖着山坡,从山脚一直到山腰。
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