鼎天助力企业品牌形象再创辉煌，湖湘文化扛起中华民族文化之脊梁”。
湖湘科学技术：由于对实践与实用的重视，湖湘科学技术素称发达。早在商周，青铜冶炼已具相当规模。近代的锑都，更为***冶炼之冠。马王堆出土文#之精美，***宣传片制作，令人叹为观止。它们从各个不同的角度，将湖湘文化独特的科学品格尽现无遗。湖湘文化精神：“经世致用”、“实事求是”、“百折不挠”、“兼收并蓄”、“敢为人先”。
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一方水土养育一方人，潇湘之地，山环水绕，古往今来，人文荟萃，湖湘人物人才遍及三湘四水、大江南北，人才之盛，称誉天下。江河绵延，万古长流，在于不断地融汇百川的新流；文化传承，昌盛不衰，***宣传片投放，在于不断承旧开新的勇者。湖南历代人才，披精沥沙，承旧革新，塑造湖湘人文精神之特质，@领湖湘文化之发展，于中国文化与历史之进程中功不可没。不负“唯楚有才、于斯为盛。”荆楚历史，源远流长，人文荟萃，自屈原以来，哲人辈出，群星灿烂，名作争辉，著述如林。著书立言，言为心声，湖湘浩如烟海之著述，凝聚潇湘名人学者、圣贤豪杰之聪明睿智，汇集湖湘文化之精华。湖南之地理位置、地形地貌、山川河流、建置沿革、政治、经济、文化、科技、教育尽罗其中，作为湖湘文化之重要文献载体，是湖南悠久历史之沉淀与缩影。
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唐宋以前的本土文化，包括荆楚文化。这两个渊源分别影响着湖湘文化的两个层面。在思想学术层面，中原的儒学是湖湘文化的来源，岳麓书院讲堂所悬的“道南正脉”匾额，显示着湖湘文化所代表的儒学正统。从社会心理层面，如湖湘的民风民俗，心理特征等，则主要源于本土文化传统。这两种特色鲜明的文化得以重新组合，导致一种独特的区域文化形成。所以，探讨研究湘学者，能发现湖湘文化中的儒学正统特色，无论是周敦颐、张南轩，还是王船山、曾国藩，他们...”
关于湖南历史文化的地位
作者马美著先生写道：“在千年学府岳麓书院，大门口有一副非常著￥的对联，‘惟楚有材，于斯为盛’。这副对联足以让湘人自豪。它说，楚国真是出人才的地方啊，岳麓书院更是人才济济。楚国并不是单指湖南，它包括今天湖北、湖南的全部，以及辐射到今天的陕西、河南、四川、江西、安徽、江苏、浙江、山东等地。这副对联现在泛指湖南是一个人才辈出的地方。”
这种解释大有问题。“惟楚有材，于斯为盛” 本来指楚地人才济济，怎么会浓缩成岳麓书院人才济济呢？当时，天下书院众多，***宣传片代理，撰写对联者有那么不谦虚吗？“这副对联现在泛指湖南是一个人才辈出的地方”， 一副清代的对联现在泛指，这是在玩时代穿越，有这样的逻辑关系吗？请问马先生，这幅对联今后又泛指什么呢？对联的作者可能是天才，预知将来。现在明显的是，湖南落后湖北，包括人才群体。
“吾道南来，原是濂溪一脉；大江东去，无非湘水余波。”作者引用岳麓书院的这副对联说明湖南周敦颐理学#置的祟高。实际上，马先生说的湖南的霸气也好，江西***宣传片，江浙人的温文尔雅也好，就宋明理学而言，朱熹、程颐、程灏的地位在周敦颐之上。“吾道南来，原是濂溪一脉”应该指岳麓书院的学术渊源，不应无限放大。
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