北京九公山陵园-公墓-心善昌

如何选择公墓?观看公墓的风水有没有主山、少祖山、太祖山。有条件的话必须选择有主山、少祖山、 祖山等背山龙脉的公墓园。观看公墓来龙的缓急，即观看公墓园风水的龙脉从何外来，龙气沿什么方位行，所选择的 穴位必须是龙气能行到的方位。公墓园风水的青龙山、护山、案山、朝山、水口山也是必须***考虑因素，这些 因素符合风水山的要求。公墓园的风水的明堂也是非常重要。明堂的大小、高低，水的方位、远近等。

好的***就是好的阴宅风水，四个准则（龙真，穴的，砂环，水抱。）是推定土地生气凝聚之处的标准，也是祖先葬地的地理形式，所谓万变不离其宗，天下山水虽然处处不同，北京景仰园公墓，但只要凭着这四个准则来追，是可以找到生气凝聚的山脉。土中生气虽无形象可寻，但是诸内必形于外，故此从山脉蜿蜒起伏的形态，可以推知内中是否有生气流动的。

具体如下：

龙真——龙真穴便真，龙假穴便假，龙为穴的根本，故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴。可以这样说，龙是因，而穴是果，寻龙是为了占穴，而点穴必须寻龙。

穴的——是指找出生气凝聚的结穴正确所在生气流动的山脉，并不一定结出生气凝聚的吉穴的，北京九公山陵园，因为山脉结穴之处的形势各有不同，有些是砂环水抱，关系周密，使生气凝聚不散，结出吉穴，但有些却是砂飞水走，毫无关系，使生气散遗，自然不会结吉穴。

传统大家对树葬的认知是指把骨灰深埋在一棵zhi定的大树下，或者把骨灰撒在土壤里，上面种上一棵树作为纪念的新的骨灰处理方式。树葬没有墓穴，没有或者使用可降解的te制骨灰坛。它只作标记，如：仅在树下放一块石头，石头上钉一块铜板，写上死者的姓名、生卒年月即可，公墓，或者在树上悬挂死者的纪念牌。不留坟头，不立墓碑，只占很少的土地。树葬是当今世界***的殡葬理念和行为之一。

但是目前树葬陵园的树葬形式是，下面也有墓穴穴池，骨灰盒放入到墓xue内，和传统的双穴立碑一样，也是可以保留骨灰的一个形式；在墓穴上面，平铺一块碑，大小有大有小，北京盘龙台公墓，基本上和20多寸的电视屏幕差不多大小。在上面刻字；然后在碑的左侧，右侧，或后面种植一颗针织类的树，比如松柏，代替立碑。这样成片的墓区，看着就都是绿色，比较有生机。