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孔子是儒学的鼻祖，生活与春秋末期.他是我国历史中影响极大的思想家和教育家.

孔子的仁说和礼说闻名***.在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理***是高尚的治国之道.这种治国方略也叫“德治”或“礼治”.这种方略把德、礼施之于民，实际上打破了传统的礼不下庶人的信条，打破了***和庶民间原有的一条重要极限.

孔子的“仁说”，体现了人道精神;孔子的“礼说”，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度.人道意义这是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个***都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求.孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华.

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孔子的政治思想核心内容是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理***的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。这种方略把德、礼施之于民，严格了等级制，把***和庶民截然划分治者与被治者。打破了***和庶民间原有的一条重要界限。

孔子生活在西周宗法礼制传统较深的鲁国，这时周王朝的统治***已经名存实亡，诸侯间相互争战不断，出现了“王道哀，礼义废，政权失，家殊俗”的社会现实，“君不君、臣不臣、父不父、子不子”成了那个时代的特点。社会矛盾的激化阻碍了生产力的发展，人的精神和信念也发生了***的摧残。这些共同构成了孔子政治思想产生的历史渊源和社会条件，“仁”与“礼”是其政治思想的基本精神。