




在一些少数民族,他们的舞蹈和歌曲比前代音乐更有吸引力。像我了解过的民族乐器就有扎木聂,扎木聂,又称扎年。它是一种长得类似于二胡的乐器,是一种弹拨乐器,通常同于乐器合奏以及独奏、伴唱、伴舞等等,可以说是用途非常的广泛。因其设六弦,故又称六弦琴。流行于西藏自治区、四川、云南、青海、甘肃等地.它常用于歌舞和弹唱伴奏,也用于器乐合奏或独奏。像这样的乐器还有像琵琶,天鹅琴等,有兴趣的朋友可以了解一下这些民间艺术。
在塔吉克族人民聚居的塔什库尔干,不论你漫步在山村里,还是走在绿草如茵的牧场上,都会听到令人神往的鹰笛声,它伴着人们雄浑的歌唱和健美的舞蹈,使塔吉克族人民的文化生活,具有浓郁、强烈的帕米尔高原风格。鹰笛多用于盛大节日、婚礼和迎宾送客等喜庆场合,在歌舞、叼羊或赛马等活动中,也是离不开的伴奏乐器。***文艺团体在创编的 塔吉克族舞蹈中,还将鹰笛作为***使用。鹰笛常吹奏民间乐曲,较有名的有《塔里要吾里》等。
骨笛管身多用鹫鹰的翅膀骨制作,也有用仙鹤的腿骨制作的。骨笛规格不一,长短、粗细各不相同,通常比竹笛短而细,一般翅骨笛管长25厘米左右,鹤腿笛管长29厘米左右,管径2厘米左右。管身上口密封,只留一窄缝作为吹孔,管端的背面斜开一发音孔,管身正面下部开有六个按音孔(或开成前五后一)。演奏时,骨笛竖置,右手在下,无名指、中指和食指按一、二、三孔,左手在上,无名指、中指和食指 按第四、五、六孔。运用平吹超吹,音域d1—e3。音色清脆、悠扬。吹奏中多使用上 滑音和颤音等技巧。在青海省 黄南藏族自治州,还流传有一种用大雁的翅膀骨做的雁骨笛。管身无固定规格, 在笛管上端管口置一木塞,木塞与管壁之间留有一道缝隙作吹孔,管身开有六个按音孔。奏法与鹰骨笛相同。
现在随着流行音乐的兴起,一些传统的民族歌曲可能都不怎么听过了。我们正在离民间音乐越来越远。但在一些少数民族,扎木聂价格,他们的舞蹈和歌曲比前代音乐更有吸引力。像我了解过的民族乐器就有扎木聂,扎木聂,又称扎年。
从古至今,札木聂一直保持古朴的造型。琴头向后弯曲成半弧形,左右两侧各有三个卷弦的弦轴,琴头有装饰的也有无装饰的,一般是以无装饰的为主,少数琴头也有的雕刻成龙头。
琴杆细而长,表面即是按弦的指板,下面连接着木制半葫芦形的共鸣箱。
琴箱上部较小,扎木聂,呈棱形,下部较大呈圆形,蒙以蟒皮或羊皮。
琴弦为六条、分两条为一组、共三组。定弦由低至高分别为(a 、d1、g1)。
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青年号是军号的一种,一般用于中小学鼓号队。青年号吹法简单,一般只能吹奏低音5、中音的1、3、5四个音;声音洪亮,是较早时期的号。
吹奏青年号各音时,需要口风与气息的配合,藏族乐器扎木聂,***在嘴唇的吹感,难点在于嘴唇力度的控制。少先队鼓号队建设,***扎木聂,多年来不为各中小学少先队***重视,一方面,部分学校少先队辅导员不具备鼓号队演奏技能;另一方面,负责学校少先队鼓号队的指导老师在***训练青年号时,方法、手段不当,导致青年号鼓号队演奏水平较低,队员***纪律涣散等问题。提高各中小学校少先队青年号鼓号队演奏水平,在素质教育的今天十分必要。根据多年的少先队鼓号队训练体会,提出了提高少先队青年号鼓号队演奏水平的看法与认识。青年号吹奏时用立姿,身躯端正而不紧张,右手握号身三分之一处,号体平正,号圈向下。右手伸直持站立;喇叭口向腰部对准髋音,号嘴向外;号身与身体正前方成45度角。
初学青年号时应***行徒手练习:端正站立,两手叉腰。按吹奏口形将气缓慢匀速吹出,成一丝气流。
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