彩灯是灯会的组成重要元素
每逢新春佳节，总会有各种各样的灯会举行。灯会是中国***的民俗***，是老少皆宜、雅俗共赏的一种大众民俗文化***，是中国民俗文化宝库中的奇葩。它将众多彩灯组放在某一相对集中的地点展出，好比彩灯和灯组的***，故名灯会。走进***的灯笼制作之乡西安市雁塔区三兆村，探访制作灯笼的老艺人，为您讲述花灯背后的故事。 春节彩灯，顾名思义泛指春节应节彩灯灯组。灯组取材可以从当年***、福禄寿喜再到民俗***，只要与春节喜庆有关的元素都可作为春节彩灯灯组的主题。 彩灯是灯会的组成重要元素，每组彩灯都是相对***的，它表现的是一个故事或一个景观或一种意境。每组彩灯的大小根据内容和展出场地而不同，一个大的彩灯可占地上百***几百平方米，小的彩灯占地几个平方米，多数的彩灯占地约10-2***方米。
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花灯的故事
两千年三兆花灯，秀出浓浓关*风情。走进***的灯笼制作之乡西安市雁塔区三兆村，探访制作灯笼的老艺人，为您讲述花灯背后的故事。推开虚掩的院门，宁静整洁的农家小院中，灯笼老艺人呼延启民正在给一个帆船形状的灯笼构建骨架。
灯笼老艺人呼延启民正：这安多大角度，都得用火燎，硬窝窝不过来，都有点翘，火慢慢烤，角度才能窝到那不变形。呼延启民今年56岁，土生土长在三兆村，做灯笼已经几十年了。做不了街面上卖的那些“大块头”，找不到什么钢丝、钢板这样的材料，那就利用竹条、宣纸、笔墨做一个简简单单的纸灯笼吧。他告诉记者，以前从事这个行业是为了谋生，现在经济条件好了，做灯笼对于自己来说更多的是一种爱好。
彩灯宋朝发展历程
宋代，花灯发展到了高峰，样式变化万千。《 东京梦华录》记载：汴京（开封）宫廷扎做灯山，有普贤、文殊佛骑狮子、白象等灯。到明清时期，花灯活动尤为盛行，样式变化万千，种类逐步增多，规模也有所发展。
“漂河灯”、“牛儿灯”、“孔明灯”、“狮灯场市”等灯节是这一历史时期的主要灯会活动。还有一种“敬灶神”点红灯的习俗，民间也较为盛行。大年三十晚（农历腊月三十日），各家各户均要点上红灯一盏，就连贫家小户门前也要挂上红纸灯笼；中等家境的吊四方形檐灯或六方形 宫灯；富贵之家则为圆形大 纱灯，以示对灶神的尊敬。唐朝的皇帝们为了显示“与民同乐”，不仅是元宵灯节、灯会的决策者、倡导者，而且是积极的参与者。
民间盛行的灯种是宫灯和纱灯。这些灯题材丰富，精美奇巧，以竹木作架，红色丝绸、布料、纸张等均可作灯衣。富豪之家在厅堂、门首悬挂的宫灯和纱灯要都制作得十分讲究，有的镶金嵌玉，有的饰以彩穗，有的题写诗文。由于竹、木制品或细铁丝的强度不够，易变形，易*，不利于彩灯的制作。纱灯因呈鼓球体，用三块“乙”楠竹篾钉成三脚架，把它挂起来，三脚分开，便可离地三尺垂悬半空，三脚合拢，又可手举高悬。在当时，它比宫灯的用途还要广泛， 龙灯、狮灯、花灯等杂耍多用纱灯伴舞。
