重庆***女童汉服拖尾定做服务至上,服款式之。多罩在其他衣服外面，对襟长袖，直领，领缘直通底部，穿着时衣襟多敞开，衣身有长有短，有宽有窄，两侧开裾，高开衩可至腋下。明制褙子和宋制稍有不同。明.才图会写，褙子，即今之披风。但两者还是有区别的，披风同色领缘多只到胸前不通底。注对襟襦裙多认为是短褙子束入群内的穿法。
如果不将服飞鱼服服放在起仔细比较，还真的很难辨别出谁是谁，因为这些瑞兽旦“明化”之后，全都奔着龙的形象去了。因能飞，故得名飞鱼。不过在明代飞鱼服上却几乎看不到摩羯的模样。所谓飞鱼，是古印度神话中摩羯演变而来，《山海经·海外西经》也有记载“龙鱼陵居在其北，状如狸（或曰龙鱼似狸角，作鲤）。”
《礼记·深衣》孔氏正义曰“所以称深衣者，以余服则，上衣下裳不相连，此深衣衣裳相连，被体深邃，故谓之深衣。”深衣是能体现华夏文化精神的服饰。深衣象征天人合，恢宏大度，公平正直，包容万物的东方美德。袖口宽深衣大，象征天道圆融；领口直角相交，象道方正；背后条直缝贯通上下，象征人道正直；腰系大带，象征权衡；分上衣下裳两部分，象征两仪；上衣用布幅，象征年季；下裳用布幅，象征年月。身穿深衣，自然能体现天道之圆融，怀抱地道之方正，身合人间之正道，行动进退合权衡规矩，生活起居顺应时之序。深衣本意是将上衣和下裳合为体，所以叫“深”衣。女性穿着表示从而终。据说女性的礼服是没有上衣下裳的，只有深衣。什么是深衣？
皆以动物园标志，却文武有别的补子，似与武则天赐百官袍衫饰以对狮麒麟对虎豹鹰对鹘鹿凤池对雁等有定的渊源关系。因为在当时就是文官饰禽，而武官饰兽的。况且太祖不是也曾说过要“衣冠悉如唐代形制”吗。
公服公服是古代官员官服的种，从北魏北齐至明朝的品官在公事常朝谒见婚礼时所穿的种汉服，服色有紫朱绿青等，圆领右衽，用丝绸制作。宫廷乐舞中舞生也会穿着公服，颜色等差则不明显。
汉服特征及文化内涵
汉服的形制并非一成不变的，简单概括为先秦冠冕制和上衣下裳制，秦汉的深衣制，魏晋南北朝的宽衣大袍，唐宋的襦裙，明代的袄裙等，各有各的特色。汉服文化传承的两个主要特点——交领右衽和系带隐扣——一直贯穿了整个发展脉络。虽然唐宋襦裙和明代的袄裙都有对襟直领的制式，明代对襟袄裙也有子母扣，但一直都有继承交领右衽和系带隐扣的服饰文化脉络。
汉服的真伪和复兴，哪个更重要？
至今，有许多人倾心于汉服，想把汉服当做常服，却又不敢，心内胆怯。很大一部分原因便是一些自以为是的汉服大佬。自认比别人多穿了几年汉服便对别人的汉服指指点点，说这汉服行制错了，是山寨，非得逼别人承认这是山寨，自己错了保证下回买正。然后那一帮大佬便如战胜的公鸡般抬头跨步而走，丝毫不见我华夏礼仪中的善良和换位思考。
我们更应明白汉服中有很大元素是融合了儒家的谦让和道家中庸，在一件衣服上让别人处于尴尬境地，是否有违身上那件衣服所承载的华夏文明？很多人或许只是出于对那件衣服的喜爱，并不是所有人都必须打着复兴汉服，寻找中华文明的旗帜来穿一件衣服，那太沉重，也太。
况且复兴汉服比去讽刺一个穿了山寨衣服的人更有意义，既使他穿的是山寨，那也是汉服，他也在复兴汉服的道路上努力着，他也看到了我华夏之美。并不是说为山寨汉服狡辩，而是在很大程度上我们是该深思，为何山寨汉服店如此泛滥？有一个原因是正版汉服太贵，而需求又太多。
实言，山寨店这样是有违我中华传统的，但若山与正的版型材料做工都一模一样，那我们是否该思考，中间100甚至200，300的差价版权费真的是否值得，这样的店铺是为了人们的虚荣心故意捞金还是真正发扬汉服？
当然，山寨汉服别人版权更是置我们传统诚信美德为不顾，更为不该。用体格穿西装，用人格穿汉服，到底该以怎样的撑起这件衣服，是汉服复兴重要还是去抨击穿了山寨服的人重要，这是我们所有人该思考的问题，别让这透着历史古韵的衣服成为负担。