现在，鹤庆的造纸也面临着资源的挑战，由于蒸煮过程要消耗大量的木柴，对林业资源有很大的***，山上树木减少很快;造纸原料构树和竹子都是野生的，再生性差，原料越来越少了;纸药是用沙松树根对林业也是有影响的，所以，造纸的成本越来越高，若不找到新的方法，将很快面临危机。例如灵地的白棉纸制造，附近的木柴砍完了，就只有挖树根，现在附近的树根也挖完了，包装棉纸生产厂家，只有到远处去挖树根，可能预见，不久以后，远处的树根就会挖完，他们将怎么办?这方面，白族应向禄丰九渡彝族以及附近小粟树的汉族学习，他们的手工纸制造就没有蒸煮过程，但进行充分发酵，白色包装棉纸，并且纸药也不用沙松树根，而是用一般的仙人掌汁，这样就完全避开了资源问题，这一点，当地彝族人民和汉族人民是极为聪明的。由于手工纸制造过程中，仅消费竹料，而九渡彝村和当地汉族人民一起，年年都大量地种竹子，从而尽管每年造纸，竹子却一年比一年多。禄丰彝汉人民的造纸技术及其环保思想是极为宝贵的，鲜花包装棉纸，白族的手工造纸的前途无疑只能是向彝族的这种方法学习。这种方法代表着云南乃至中国手工纸的希望。
很好的考虑到了工作人员平时作业中可能遇到的问题，包装棉纸，很大程度上提高了工作人员的工作效率。单就扎钞纸在***各地有着很多种叫法。市场上业务员有称宣纸扎钞纸、扎票纸、汉皮棉纸和棉纸扎钞纸等等。***和经销商有称捆钱条、腰条纸、纱纸条、扎钞条、扎把纸、捆钞带等等莫衷一是，众说纷纭。各地按各地的习惯称谓，经常会造成认识和理解上的混淆。例如：***说要扎把纸会错认为是机用扎把纸，捆钞带会错成机用塑料捆钞带。为了方便交流和沟通，我们认为称“棉纸扎钞纸”应该更通俗易懂一些。
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