中国***徒多将浮屠视为佛塔。因观音手持佛塔，故而名称浮屠观音。明代版画集《慈容五十三现》和《观音三十二相》中均有浮屠观音。其造像特征是：观音立于莲华之上，右手持九级浮屠佛塔，左手作施无畏印。佛塔汉译"堵波"，古印度***徒筑塔是为了埋藏佛之舍利，后来演变为***象征性的重要标志。***徒非常崇拜舍利、佛发、佛指、佛齿，见舍利如见佛陀本身。现代塔刹的建造材质一般用铜合金铸造而成，如能使用青铜精密失蜡铸造***12佳。佛塔又称功德聚。 造浮屠佛塔被视为建功德的事。佛塔浮屠还被***视为宝物和法器。《大悲心陀罗尼经》中萨皤罗罚曳"梵语，此乃观音菩萨示现毗沙门天王降魔相，天王手持浮屠 宝塔，意保护修持者，护持、接引十方诸佛，可使一切魔障望风远避、使一切恶煞闻其声音，悉皆远离。
寺庙塔刹铜雕塑是指佛塔顶部的装饰，塔刹位于塔的顶部，是“冠表全塔”和塔上***为显著的标记。“刹”来源于梵文，意思为“土田”和“国”，***的引申义为“佛国”。各种式样的塔都有塔刹，所谓是“无塔不刹”。印度的窣堵坡传入后，与中国传统建筑相的结合演化中，塔刹成为塔顶攒尖收尾的重要部分。从结构上说，塔刹本身就是一座完整的古塔。而一般风水塔塔刹为三界葫芦式，象征天、地、人或状元、解元、会元三元。它由刹座、刹身、刹顶和刹杆组成。这种塔上塔的造型，使塔显得更加高插云天，雄伟挺拔。塔刹从建筑艺术上讲，塔刹的作用是塔的顶部，冠表全塔，因此在艺术处理上建塔者颇下功力，使塔刹极富装饰性，可以说是全塔艺术处理之顶峰。
在僧家心目中，寺庙塔刹铜雕塑是神圣不可亵渎的，有着神秘的***意义，被视为佛法崇高的象征。不论塔的形式如何高度如何，***后都以塔刹来结束，以象征佛法到了极界，凝聚在塔身的功德，***后沿塔刹凝结在刹顶。塔刹这种直指云霄，升腾向上的态势，直接体现了***徒对佛国的虔诚向往之情。分类我国的佛塔按建筑材料可分为木塔、砖石塔、金属塔、琉璃塔等，两汉南北朝时以木塔为主，唐宋时砖石塔得到了发展。寺庙塔刹铜雕塑是全塔***重要的部分，塔刹中的相轮是佛的表相，象征佛，是***徒敬佛、礼佛的仰望标志，相轮的数目一般为奇数，***多为十三个相轮。一座塔，往往以相轮的大小和数目多少来表示塔的等级大小，但也并非都是如此。
